إثبات أن مهدي الرافضة المنتظر هو نفسه الأعور الدجال اليهودي

============================================================
السمات اليهودية لمهدي الرافضة المنتظر :
============================================================

أ - مهدي الشيعة الرافضة سيحكم بشريعة داود وآل داود و بتوراة موسى :

روى بخاري الرافضة الكليني في كتاب الحجة من الأصول في الكافي - الجزء الأول ص 397|398 - ما يلي :

1- علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن منصور عن فضل الأعور عن أبي عبيد الحذَاء قال : كنا زمان جعفر عليه السلام حين قبض نتردد كالغنم لا راعي لها، فلقينا سالم بن أبي حفصة فقال لي : يا أبا عبيدة من إمامك ؟ فقلت : أئمتي آل محمد، فقال : هلكت وأهلكت أما سمعتُ أنا وأنت أبا جعفر عليه السلام يقول : من مات وليس له إمام مات ميتة جاهلية ؟ فقلت : بلى لعمري ، ولقد كان قبل ذلك بثلاث أو نحوها لدخلت على أبي عبد الله عليه السَلام فرزق اللهُ المعرفة ، فقلت لأبي عبد الله عليه السَلام : إن سالما قال لي كذا وكذا، قال : يا أيا عبيدة إنَه لا يموت هنا ميت حتى يخلف من بعده من يعمل بمثل عمله ويسير بسيرته ويدعو إلى ما دعا إليه ، يا أبا عبيدة إنَه لم يمنع ما أعطي داود أن أعطي سليمان . ثم قال يا أبا عبيدة إذا قام قائم آل محمد عليه السلام حكم بحكم داود وسليمان ولا يُسأل بيننة.

2- محمَد ين يحي عن أحمد بن محمَد عن محمد بن سنان عن أبان قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : << لا تذهب الدنيا حتى يخرج رجل مني يحكم بحكومة آل داود ولا يُسأل بيّنة ، يعطي كل نفس حقها. >> .

3 - محمد عن أحمد بن محمد عن ابن محبوب عن هشام بن سالم عن عمَار الساباطي قال : قلت لأبي عبد الله عليه السَلام : بما تحكمون إذا حكمتم قال << بحكم الله وحكم داود ، فإذا ورد علينا الشَيء الذي ليس عندنا تلقَانا به روح القُدُس .>> .

4 - محمد بن أحمد عن محمد بن خـالد عن النَضر بن سويد عن يحي الحلبي عن عمران بن أعين عن جعيد الهمداني عن عليَ بن الحـسين عليه السَلام قال: سألته بأي حكم تحكمون ؟ قال << بحكم آل داود، فإن أعيانا شيء تلقاا به روح القُدُس .>> .

5 - اًحمد بن مهران رحمه الله عن محمَد بن علىَ عن ابن محبوب عن هشام ين سالم عن عمَار السَاباطي قال قلت لأبي عبد الله عليه السلام : ما منزلة الأئمَة ؟ قال"كمنزلة ذي القرنين وكمنزلة يوشع وكمنزلة آصف صاحب سليمان." قلت : فبما تحكمون ؟ قال : " بحكم الله وآل داود وحكم محمَد صلى الله عليه وسلم ولتلقَانا به روح القُدُس".

الأصول في الكافي للكليني الجزء الأول ص397-398.

ب - مهدي المنتظر يتكلم العبرانيةّ :

في كتاب (الغيبة) للنعماني : << إذا أذَن الإمام دعا الله باسمه العيراني (فانتخب ) له صحابته الثلاثمائة والثلاثة عشر كقزع الخريف ، منهم أصحاب الألوية، منهم من يفقد فراشه ليلا فيصبح بمكة ، ومنهم من يُرى يسير في السحاب نهارا يعرف باسمه واسم أبيه وحليته ونسبه ...>>

ج - اليهود من أتباع المهدي الشّيعي المنتظر :

روى الشَيخ المفيد في (الإرشاد ، عن المفضّل بن عمر عن أبي عبد الله قال << يخرج مع القائم عليه السلام من ظهر الكوفة سبعة وعشرون رجلا من قوم موسى، وسبعة من أهل الكهف ويوشع بن نون وسليمان وأبو دجـانة الأنصاري والمقداد ومالك الأشتر فيكونون بين يديه أنصارا >> . الإرشاد للمفيد الطوسي ص402 .

وبهذا نخلص إلى أن مهدي الرافضة المنتظر :

1- يحكم بشريعة آل داود ، وبقرآن جديد ليس هو الذي بين أيدينا ، ولو سأل سائل فأين شريعة آل داود لوجد الإجابة ولا شك أنه التلمود ، ولذلك يبايع الناس على كتاب جديد ففي كتاب الغيبة للنعماني عن أبي جعفر أنه قال : << فوالله لكأني أنظر إليه بين الركن والمقام يبايع الناس بأمر جديد شديد ، وكتاب جديد ، وسلطان جديد من السماء .>> الغيبة للنعماني ص107.

2 - لسان المهدي وهو العبرانية .

3 - أتباعه من اليهود ، فهو ملك اليهود ( المخلص) المنتظر وهو نفسه المسيح الدجال الذي أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم.

======================================
أدلة أخرى عن السمات اليهودية لمهدي الرافضة:
======================================

أولا : عندما يعود مسيح اليهود يضم مشتتي اليهود من كل أنحاء الأرض ويكون مكان اجتماعهم مدينة اليهود المقدسة وهي القدس
وعندما يخرج مهدي الرافضة يجتمع إليه الرافضة من كل مكان ويكون مكان اجتماعهم المدينة المقدسة عند الرافضة الكوفة

ثانيا : عند خروج مسيح اليهود يحيا الأموات من اليهود ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى جيش المسيح
وعندما يعود مهدي الرافضة يحيا الأموات من الرافضة ويخرجون من قبورهم لينضموا إلى معسكر المهدي

ثالثا : عند خروج مسيح اليهود تخرج جثث العصاة ليشاهد اليهود تعذيبهم
وعندما يعود مهدي الرافضة يخرج أصحاب النبي (ص) من قبورهم فيعذبهم

رابعا : يحاكم مسيح اليهود كل من ظلم اليهود ويقتص منهم
ويحاكم مهدي الرافضة كل من ظلم الرافضة ويقتص منهم

خامسا : يقتل مسيح اليهود ثلثي العالم
ويقتل مهدي الرافضة ثلثي العالم

سادسا : عندما يخرج مسيح اليهود تتغير أجسام اليهود فتبلغ قامة الرجل منهم مائتي ذراع وكذلك تطول أعمارهم
وعندما يخرج مهدي الرافضة تتغير أجسام الرافضة فيصير للرجل منهم قوة أربعين رجلا ويطأ الناس بقدميه وكذلك يمد الله لهم في أسماعهم وأبصارهم

سابعا : في عهد مسيح اليهود تكثر الخيرات عند اليهود فتنبع الجبال لبنا وعسلا وتطرح الأرض فطيرا وملابس من الصوف
وفي عهد مهدي الرافضة تكثر الخيرات عند الرافضة وينبع من الكوفة نهران من الماء واللبن يشرب منهما الرافضة

ومما يؤكد صلة مهدي الرافضة باليهود ما يلي :
1- عندما يخرج مهدي الرافضة ينادي الله باسمه العبراني
2- أنه يستفتح المدن بتابوت اليهود ويخرج عصا موسى
3- أنه يحكم بحكم آل داود عليه السلام

الأدلة:
1-جاء في بحار الأنوار عن أحد موالي أبي الحسن عليه السلام قال : سألت أبا الحسن عليه السلام عن قوله تعالى { أينما تكونوا يأت بكم الله جميعا } قال : وذلك والله أن لو قد قام قائمنا يجمع الله إليه شيعتنا من جميع البلدان
وعن رفيد مولى أبي هبيرة عن أبي عبدالله عليه السلام أنه قال له : يا رفيد كيف أنت إذا رأيت أصحاب القائم قد ضربوا فساطيطهم في مسجد الكوفة

2- روى العاملي عن أبي عبدالله عليه السلام أنه سئل كم يملك القائم قال سبع سنين تطول الأيام …. إلى أن قال : فينبت الله به لحوم المؤمنين وأبدانهم من قبورهم فكأني أنظر إليهم مقبلين من قبل جهينة ينفضون شعورهم من التراب
وعن المفضل بن عمر قال : ذكرنا القائم عليه السلام ومن مات ينتظره من أصحابنا فقال لنا أبو عبدالله عليه السلام : إذا قام أتى المؤمن في قبره فيقال له : يا هذا إنه قد ظهر صاحبك فإن شئت تلحق به فالحق وإن تشأ تقيم في كرامة ربك فأقم

3- روى المجالسي عن أبي عبدالله عليه السلام قال : هل تدري أول ما يبدأ به القائم عليه السلام قلت : لا . قال : يخرج هذين رطبين غضين فيحرقهما ويذريهما في الريح ويكسر المسجد .
–هذين أي أبي بكر وعمر رضي الله عنهما –

4- يروي المفيد عن أبي عبدالله أنه قال : إذا قام القائم من آل محمد عليهم السلام أقام خمسمائة من قريش فيضرب أعناقهم ثم خمسمائة أخر حتى يفعل ذلك ست مرات

5- روى الأحسائي عن أبي عبدالله قال : لا يكون هذا الأمر حتى يذهب ثلثا الناس فقيل له : فإذا ذهب ثلثي الناس فما يبقى قال : أما ترضون أن تكونوا الثلث الباقي

6- جاء في الكافي عن أبي عبدالله عليه السلام يقول : إن قائمنا إذا قام مد الله عز وجل لشيعتنا في أسماعهم وأبصارهم …الخ
وفي بحار الأنوار عن علي بن الحسين عليهما السلام قال : إذا قام قائمنا أذهب الله عز وجل عن شيعتنا العاهة وجعل قلوبهم كزبر الحديد وجعل قوة الرجل منهم قوة أربعين رجلا … الخ

7- روى المجلسي عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جدة عليهما السلام قال : إذا قام القائم بمكة وأراد أن يتوجه إلى الكوفة نادى مناديه : ألا لا يحمل أحد منكم طعاما ولا شرابا ويحمل حجر موسى … إلى أن قال : فإذا نزلوا ظاهرها أنبعث منه الماء واللبن دائما فمن كان جائعا شبع ومن كان عطشانا روي

8- و من المضحكات التي يقولها الرافضة عن مهديهم المزعوم ما رواه الشيخ الطوسي والنعماني عن الإمام الرضى عليه السلام (أن من علامات ظهور المهدي أنه سيظهر عاريا أمام قرص الشمس) حق اليقين، لمحمد الباقر المجلسي، ص347. و لا أدري هل الشيعه سرقوا ملابسه و هو في السرداب؟ كل شئ جائز!

============================================================
أحاديث شريفة عن الأعور الدجال :
============================================================

قال رسول الله صلى اللهم عليه وسلم ينزل الدجال في هذه السبخة بمرقناة فيكون أكثر من يخرج إليه النساء حتى إن الرجل ليرجع إلى حميمه وإلى أمه وابنته وأخته وعمته فيوثقها رباطا مخافة أن تخرج إليه ثم يسلط الله المسلمين عليه فيقتلونه ويقتلون شيعته حتى إن اليهودي ليختبئ تحت الشجرة أو الحجر فيقول الحجر أو الشجرة للمسلم هذا يهودي تحتي فاقتله (رواه أحمد 5099)

فلماذا ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم حنيما قال شيعته ولم يقل أتبعاه؟ وهم كانوا يقال لهم الرافضة وفي عهدنا هذا مشهورون بالشيعة وعليه الصلاة والسلام لاينطق عن الهوى!

قال رسول الله ( ص) لكل أمه مجوس ومجوس هذه الأمه الذين يقولون لا قَدَر. من مات منهم فلا تشهدو جنازتهم و من مرض فلا تعودوهم و هم شيعة الدجال وحق على الله أن يلحقهم بالدجال. (سنن أبي داؤود حديث رقم 4072)
إذن فالشيعة هم مجوس هذه الأمة و أرضهم في فارس (إيران حالياً). والخميني ينكر القدر فيقول يجب على كل مسلم وأن كان مخالفا للحق على الأصح ولا يجوز على الكافر بأقسامه حتى المرتد ومن حكم بكفره ممن أنتحل الأسلام كالنواصب والخوارج. تحرير الوسيله ج1ص79

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الدجال يخرج بأرض يقال لها خراسان يتبعه أقوام كأن وجوهم المجان المطرقه. (سنن أبن ماجه حديث رقم 4062)

و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً عليهم الطيالسة. (صحيح مسلم حديث رقم 5227)

فمن الذي أتى به من أرض الشيعة وما دخل اليهود في أصبهان وهي أرض للشيعة هل هي صدفة أم ماذا؟

وأنت تتبع مقولة الشيعة بعجل الله فرجه فهل المهدي مسجون نحن نعرف أن الذي مسجون ومقيد هو الأعور الدجال كما جاء في حديث تميم الداري في صحيح البخاري، فلا داعي للتناقض أسف أقصد (للتقية)!

---

ملاحظات عن فضل كتاب الكافي عند الرافضة:

الأصول في الكافي هو من عمدة كتب الرافضة بل من أجلها ، والكليني متوفي سنة 329ه وهو عندهم ثقة وقدوة ، وقد زعم صاحبه أنه ألفه في عشرين سنة. والكليني كان حيا في زمن الغربة الصغرى ، وهذا يقوي الرواية عند الرافضة أنه عرضه على الإمام المعصوم الغائب (وكان عمره آنذاك خمس سنوات) فاستحسنه وقال هو كاف لشيعتنا . ( انظر مقدمة الأصول في الكافي )

توثيق علماء الرافضة لكتاب الكافي للكليني الذي وردت فيه الأحاديث التي تدل على يهودية مهدي الرافضة المنتظر :

- قال الكليني نفسه يمدح كتابه في المقدمة : ( وقلت إنك تحب أن يكون عندك كتاب كاف يجمع فنون علم الدين ما يكتفي به المتعلم ويرجع إليه المسترشد ويأخذ منه من يريد علم الدين والعمل به بالآثار الصحيحة عن الصادقين ) . مقدمة الكافي .

- وقال عبد الحسين شرف الدين صاحب الكتاب الملفق ( المراجعات ) وهو يتكلم عن مراجع الرافضة ما نصه : ( وأحسن ما جمع منها الكتب الأربعة ، التي هي مرجع الإمامية في أصولهم وفروعهم من الصدر الأول إلى هذا الزمان وهي : الكافي ، والتهذيب ، والإستبصار ، ومن لا يحضره الفقيه ، وهي متواترة ومضامينها مقطوع بصحتها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها ) . المراجعات ص 370 ، مراجعة رقم ( 110 ) . طبعة : مطبوعات النجاح بالقاهرة .

- وقال الطبرسي : ( الكافي بين الكتب الأربعة كالشمس بين النجوم وإذا تأمل المنصف استغنى عن ملاحظة حال آحاد رجال السند المودعة فيه وتورثه الوثوق ويحصل له الاطمئنان بصدورها وثبوتها وصحتها ) . مستدرك الوسائل ( 3 / 532 ) .

- وقال الحر العاملي : ( الفائدة السادسة في صحة المعتمدة في تأليف هذا الكتاب - أي الكافي - وتوافرها وصحة نسبتها وثبوت أحاديثها عن الأئمة عليهم السلام ) . خاتمة الوسائل ص 61

- وقال آغا بزرك الطهراني : ( هو أجل الكتب الأربعة الأصول المعتمدة عليها ، لم يكتب مثله في المنقول من آل الرسول ، لثقة الإسلام محمد بن يعقوب بن إسحاق الكليني الرازي المتوفى سنة 328 هـ ) . الذريعة إلى تصانيف الشيعة ( 17 / 245 ) .

- وقال العباس القمي : ( وهو أجل الكتب الإسلامية ، وأعظم المصنفات الإمامية ، والذي لم يعمل للإمامية مثله ، قال محمد أمين الاسترابادي في محكى فوائده : سمعنا عن مشائخنا وعلمانا أنه لم يصنف في الإسلام كتاب يوازيه أو يدانيه ) . الكنى والألقاب ( 3 / 98 ) . وغيرهم كثير أثنوا على هذا الكتاب الفاسد واعتبروه أصلاً من أصولهم .

- يقول محمد صادق الصدر : " ان الشيعة وان كانت مجمعه على اعتبار الكتب الاربعة وقائله بصحة كل ما فيها من روايات " الشيعة ص127 - 128.

صور صدام حسين

الرواية الحقيقية لقاتل صدام حسين ... بالصور

الرواية الحقيقية لقاتل صدام حسين ... بالصور

القصة الحقيقية لإعدام صدام حسين المجيد









مقطع جديد يضاف للقضية وفيه يظهر اثر التعذيب لإثبات عدم
ديمقراطية القضية وإن أكسوها إعلاميا ً وأنها مسيسة لاعتبارات طائفية
مدعومة وبمباركة أمريكية لزرع الفتنة الطائفية ولإضعاف المنطقة وجعلها
غير مستقره لمساعدتها في تنفيذ أجندتها الصهيونية على المنطقة العربية
وقد نجحت في ذلك ... ألف مبروك لهم .




للتحميل اضغط


http://www.yabdoo.com/gallery/downlo...d=2190&u=26693


قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الله لنا

----------------------------------------------------------





الرابطة العراقية تحصل على صور تؤكد أن مقتدى الصدر كان أحد الملثمين في إعدام الرئيس الراحل
صدام حسين المجيد ( يرحمه الله )

حصلت الرابطة العراقية على صورة مقربة من خلال شريط الفيديو الذي صورته قناة العراقية للملثمين الذين قاموا بتنفيذ حكم الإعدام بالرئيس الراحل صدام حسين تشير إلى أن أحدهم وكان يلبس سترة جلد سوداء هو مقتدى الصدر.

وإذا صح هذا الأمر فسوف يضيف بعداً خطيرا آخر إضافة إلى شريط الفيديو والذي أظهر بجلاء البعد الطائفي والانتقامي في تنفيذ حكم كان يفترض أن يكون قضائياً ويؤكد أن ثمة صفقة قد تمت بين الإدارة الأمريكية والحكومة العراقية لشراء قبول الصدر بالرجوع إلى العملية السياسية مع بقاء القوات الأمريكية لقاء رأس صدام صبيحة عيد الأضحى المبارك !

وقد يعني هذا إطلاق يد جيش المهدي كجزء من الصفقة لتصفية السنة في بغداد، بينما تستعد القوات الأمريكية مع وصول المزيد من القوات لحملة ( قاصمة ) ضد المقاومة العراقية في المنطقة الغربية ..

ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين

----------------------------------------




كان مقتدى الصدر أحد الجلادين الذين اعدموا صدام حسين

يمكن ملاحظة ذلك من الصور المأخوذة من مقطع الفيديو

يتضح من الصور انه مقتدى الصدر













----------------------------------------------




مقتدى الصدر الجبان الرافضي

كان صدام حسين مكشوف الوجه وحفيد العلقمي الصدر ملثم

هذه الصورة تفسر سبب الهتافات ........... !
------------------------------

عجل فرجهم : يقصدون المهدي المنتظر ، لكنهم يعتبرونه ولد منذ أزيد من ألف سنة و

اختفى في سرداب موجود في سامراء بالعراق خوفا من الخليفة العباسي؟؟؟

تفضل أخي الأدلة على أن مهدي الرافضة ( أي الشيعة ) المنتظر هو نفسه الأعور الدجال

اليهودي و العياذ بالله و من كتبهم !!!

http://arabic.islamicweb.com/shia/mahdi_jew.htm

العن عدوهم : يقصدون بعدوهم أهل السنة بكل مذاهبها دون أي استثناء فهم يعتبروننا

عدوهم الأول قبل اليهود و النصارى و المشركين!

و هم يعتبروننا كفارا أنجس من الكلاب و يتهموننا بعداوة أهل البيت زورا و بهتانا

------------------------------

أنظر إلى شنبه الأصفر وأنفه وللحية تبدو واضحة تحت الغطاء ولم يلتصق الغطاء بوجهه مما يدل على أنه ملتحي !

ووجهه الدائري ورأسه ووجنتيه !؟ ما أجبنه


لأول مرة في التاريخ يكون من ينفذ فيه حكم الإعدام

مكشوف الوجه و من ينفذ الإعدام يخفي وجهه ..

هذا دليل على جبن الصفويين عملاء إيران وأمريكا لكن مصيرهم

بإذن الله السحل في شوارع بغداد قريبا











(هل لاحظتم جيداً الحبل الذي استُخدم لشنق صدام .. اشهدوا على أحقادهم ! )

يذكرني ، هذا الحبل ، بما ورد في قصيدة الشاعر الشهيد هاشم الرفاعي

وعنوانها (رسالة في ليلة التنفيذ)

وكأن صدام ( رحمه الله ) يقولها للعالم العربي والإسلامي ،،


ليكن عزاؤك أن هـذا الحــبـل *** ما صنعته في هذي الربوع يدان

نسجوه في بلد يـشـع حـضارة *** وتضــاء منه مــشاعــل العرفان

أو هكذا زعموا وجيء به إلى *** بـلدي الجريح على يد الأعــوان

--------------------------------------



إيران أنشأت فيلقا قرب الحدود العراقية السعودية وأطلقت عليه

فيلق مكة

نائب عراقي يتهم إيران بالعمل على
" نقل الفوضى الطائفية "
إلى السعودية خاصةً ودول الخليج العربي عامةً






اتهم النائب العراقي السني محمد الدايني إيران بالعمل على تشكيل فيلق عسكري في جنوب العراق على
مقربة من الحدود مع المملكة العربية السعودية "بهدف نقل الفوضى عبر الحدود".

وقال هذا النائب الذي ينتمي إلى الجبهة العراقية للحوار الوطني برئاسة صالح المطلق في حديث إلى
صحيفة "الوطن" السعودية نشر الاثنين 8-1-2007 أن إيران "بدأت قبل فترة قصيرة بتشكيل فيلق
عسكري قوامه عشرة آلاف مقاتل أطلقت عليه اسم فيلق مكة وأنشأت له معسكرات في السماوة وصحراء
النخيب بالقرب من الحدود السعودية العراقية بهدف نقل الفوضى عبر الحدود
واعتبر هذا النائب أن أجهزة المخابرات الإيرانية متغلغلة بشكل كبير في العراق وأصبحت مسيطرة على
جميع مفاصل الدولة العراقية كوزارة الدفاع والداخلية والنقل والصحة والنفط ومؤسسات التنمية الأخرى
واعتبر أخيراً أن الاحتلال الإيراني أشد خطراً من الاحتلال الأمريكي كونه يريد أن ينشئ الإمبراطورية
الفارسية من خلال سيطرته على العراق وعلى دول الخليج العربي

واتهم إيران أيضاً بأنها " تسيطر الآن على حقول مجنون النفطية " التي تقع شرق مدينة العمارة بالقرب من
الحدود العراقية الإيرانية ووصفها بأنها من أغنى الحقول النفطية العراقية وتديرها إيران بشكل كامل
مسيطرة بذلك على جميع مقدرات هذه الحقول

---------------------------





العراق ما بعد استشهاد الرئيس صدام حسين

بقلم المحامي أحمد عبد الهادي النجداوي

• اخطأ و يخطئ الذين يتوهمون بأن مجرد غياب الشهيد الرئيس صدام حسين عن
الساحة العراقية و العربية سوف يوفر استقراراً أو أن ذلك قد يؤدي إلى انتهاء الأزمة
التي خلقتها إدارة بوش بالتعاون مع الدوائر الصهيونية و بالتنسيق مع المعممين
الصفويين أتباع طهران و قم ... الذين جرى تهيئتهم و تدريبهم على أيدي أجهزة
المخابرات الأمريكية و البريطانية بذات الأسلوب الذي اتبعته تلك الأجهزة في
أفغانستان أيام وجود الاتحاد السوفيتي و نقلتهم إلى جانب جيوش غزو العراق و
سلمتهم مقاليد الأمور هناك بعد الغزو و أطلقت لهم العنان ليمارسوا أحقادهم العرقية
و الطائفية التاريخية الكامنة منذ قرون عديدة ضد عروبة العراق و إسلام العراق و
لكل طرف في ذلك أهدافه و سياسته في تلك التوجهات تحكمها آخر المطاف نظريات
مريضة خطط لها في دوائر صنع القرار الأمريكي التي يسيطر عليها نفر من الصهاينة
و أقرانهم ممن يطلق عليهم المسيحيون المجددون الذين يتبنون مبدأ (الفوضى
الخلاقة ) فكان من حصاد تلك السياسات بعد احتلال بغداد في 9 نيسان 2003 و إلى
الآن شلالات من الدماء كل يوم و بلغت حصيلة القتلى من العراقيين قرابة المليون
إنسان متزامنة مع اعتقال الآلاف و الفضائح الوحشية التي صاحبت كل تلك المجازر و
الاعتقالات و كانت المقاومة و في سياق تلك المجازر و الاعتقالات التي التقت حولها
أحقاد جورج بوش الابن و زبانيته مع أحقاد العنصريين و الطائفيين جرى في معركة
انتقامية وبوشاية خيانية قتل الشهداء أبناء و حفيد الرئيس صدام حسين و التمثيل
بهم و بمثل تلك الوشاية جرى الإيقاع بالرئيس ذاته و بعد تخديره و لمحاولة تشويه
صورته و النيل من صموده اخرجوا مسرحية مزعومة و مكشوفة عن كيفية رصده
و القبض عليه في مكان ضيق قذر لا يتسع لجسم إنسان عادي البنية و ليس لجسم
عملاق كجسم الرئيس الشهيد , و بدئوا بعد ذلك يعدون و يجرون له المحاكمة
الصورية و يعدلون في تشكيل المحكمة و قضاتها و قوانينها لإخراج الحكم السياسي
المطلوب بإعدام الرئيس الشرعي للعراق و من ثم تسليمه على درجة السرعة بأمر
من الحاقد الأكبر بوش إلى شراذم الحاقدين الأقزام في بغداد عبد العزيز الحكيم و
مقتدى الصدر و جواد المالكي و باقي العصابة لتنفيذ إعدامه على الصورة الوحشية
و الإجرامية التي شهدها العالم فتنفس بوش و زبانيته و عملاءه الصعداء و قد كانوا
يخشون أن تنتهي ولايته في رئاسة البيت الأسود الأمريكي قبل أن يشفي غليلهم من
صدام حسين.

---------------------------------






• و الآن هل يمكن للشعب العراقي و طلائعه الشريفة و مقاومته المتصاعدة أن تهدأ
او تتوقف ؟ إن ذلك هو اقرب إلى حلم إبليس بدخول الجنة , ففي مرحلة ما بعد
الاحتلال تفجرت المقاومة العنيفة فوراً و أعلنت إستراتيجيتها لتحرير العراق
و إقامة نظام قومي تعددي ديمقراطي و استقطبت مختلف العناصر الوطنية
والعسكرية و على مدى ما يقارب أربع سنوات كان أعداؤها المتخاذلون يكابرون لعدم
الاعتراف بوجودها و سطوتها إلى أن اضطروا مؤخرا و لو على استحياء لذلك
الاعتراف و بات أمراً شبه مفروغ منه و تحت ضربات المقاومة البحث عن مخارج
للهرب و الانسحاب من العراق مع محاولة لحفظ ماء الوجه دون جدوى , و كان ذلك
الفشل و السقوط لبوش و حزبه الجمهوري في الانتخابات النصفية الأخيرة ليواجه
الأكثرية الديمقراطية التي لا تتفق مع سياساته , فأخذ يحاول الالتفاف و التلون
الحربائي عندما استبدل وزير دفاعه المقهور رامسفيلد بوجه جديد و هو في جوهره
من ذات البطانة الحاقدة لكنه مع ذلك يركب رأسه في التمادي بذات الطريق إلى أن
يتحطم رأسه على صخرة المقاومة العراقية .

--------------------------------

• أما عصابات الصفويين الحاقدين الأذناب الذين افرز تهم سياسات بوش الصهيونية
للتسلط على العراق و النيل من وحدته و عروبته فهم الآن و بعد ما حققوه من إعدام
رئيس العراق الخالد و من تنمية النزاعات العنصرية الطائفية برعاية إيرانية باتوا
يواجهون مأزقاً رهيباً حيث يعيشون الرعب وراء الحواجز و التحصينات بحماية 140
ألف جندي أمريكي يمكن أن يزيدهم بوش المتعنت المكابر إلى 200 ألف بالإضافة إلى
قوات وزارة الداخلية و الجيش المصطنع و المليشيات الطائفية , و مع ذلك فهم لا
يستطيعون الخروج من التحصينات التي أقاموها أو أقامها عليهم الغزاة الأمريكيون و
على وجه الخصوص فيما يسمى بالمنطقة الخضراء في بغداد , و فوق هذا و ذاك
تعاني البلاد من التدخل الأجنبي و الإيراني في السلب و النهب و الفساد و الانهيار
الاقتصادي و خطف و قتل المواطنين غيلة على أيدي عصابات الموت المدعومة
طائفيا , وكانت عملية تنفيذ حكم الإعدام بالشهيد الرئيس صدام حسين وفي فجر عيد
الأضحى وبتلك الطريقة الوحشية القشة التي قصمت ظهر البعير و أغلقت أمامهم و
بشكل نهائي سبل النجاة بجلودهم بعد أن تغادر قوات الاحتلال الأمريكي في يوم آت
قريباً تجر وراءها أذيال الخيبة و الهزيمة أمام ضربات المقاومة العراقية .

-------------------------------

• لا سبيل إذا أمام الغزاة الخائبين و أمام العصابات العنصرية و الطائفية التي جاءوا
بها إلا مواجهة مصيرهم بانتصار المقاومة العراقية , و قد جاءت بالأمس تصريحات
المالكي من أن انه لا يرغب باستمرار فترة حكومته و انه يتمنى لو انه لم يشكل تلك
الحكومة آو يشارك بها تعبيراً واضحاً عن معاناته و أقرانه معه في تلك العصابات
بصرف النظر عن المكابرة و العنتريات المصطنعة من قبلهم .

---------------------------

• لقد حاول تحالف أعداء العراق في الداخل و الخارج و هم مستمرون في محاولاتهم
تقسيم العراق و زرع الفتن و الأحقاد بين أطياف الشعب العراقي و طوائفه و حاولوا
استغلال بعض القضايا الاجتماعية و الدينية بقتل رجال الدين أو تفجير المساجد و
الحسينيات و المقدسات لخلق و تعميق الشرخ بين تلك الأطياف و محاولة إثارة و
تأجيج حرب أهلية بينهم و لكن وعي القيادات الشعبية و العشائرية قد عملت جاهدة و
بمختلف إشكال التضحيات على إحباط تلك المحاولات القذرة و قد نجحت في ذلك إلى
مدى بعيد و قد جاءت رسالة الشهيد القائد صدام حسين و حتى في آخر كلماته و هو
على مشنقة العار تدعو إلى الوحدة و رص الصفوف لمواجهة الغزاة الأمريكيين
الصهاينة و أعوانهم الفرس الحاقدين في إيران , و هي رسالة استوعبها العراقيون
الشرفاء و عبروا عن ذلك بالمسيرات و السعي إلى بيوت العزاء التي أقيمت للشهيد
في كافة المدن و القرى و الأرياف داخل العراق و خارجه فيما عصابات الحاقدين
الطائفيين العملاء ينزوون في جحورهم أو يلوذون بتحصينات أسيادهم هرباً من غضب
و نقمة شعب العراق المعروف باقتداره و قدرته على تمزيق أشلائهم .

--------------------------------

إن الطريق الوحيد أمام الأمريكيين و عملائهم للخروج من أزمتهم هي في التخلي عن
المكابرة و مؤامرة الغزو و الانسحاب الكامل من ارض العراق و تركها لشعبها كرداً و
عرباً و سنة و شيعة و مسيحيين و يزيديين و بقيادة طلائعه المقاومة يقررون مستقبل
وطنهم وفق إستراتيجية التحرير و البناء و الوحدة التي دعا إليها و قضى من اجلها
الرئيس الشهيد صدام حسين رحمه الله .


--------------------------------



مفكرة الإسلام

قال شاهد عيان من غرفة الإعدام أن أحد الجلادين الستة المقنعين الذين
أظهرهم شريط الإعدام كان هو مقتدى الصدر الذي تمارس مليشياته المسماة
جيش المهدي عمليات قتل وتعذيب منظمة بحق السنة في العراق.

وقال شاهد عيان كان ضمن المجموعات التي حضرت عملية الإعدام ـ
بحسب ما نقلت عنه صحيفة الرياض ـ انه شاهد الصدر يرتدي القناع في
غرفة جانبية قبل الدخول إلى غرفة الإعدام وكان أيضا من الحضور
عبد العزيز الحكيم رئيس الائتلاف الشيعي وغيره

وأضاف أن الصدر اشترط قبل أيام على المالكي تنفيذ الإعدام قبل نهاية العام
الحالي وأن ينفذه بيده.

وبالفعل تولى مقتدى الصدر جلب المجموعة التي تولت التنفيذ وكان هو
احدهم ومما يعزز صدق هذه المعلومات
نوعية الهتافات التي صدرت عن مجموعة جيش الصدر
بتحية مقتدى الصدر

وكان احد المكلفين بإعدام صدام أكد في اتصال هاتفي مع إحدى الفضائيات
أن الملثمين وصلوا مع "شخصية سياسية" وسيطروا على الموقف داخل
غرفة الإعدام ونفذوا عملية الشنق وهم يهتفون بهتافات طائفية.

-------------------------------------



40 موقفاً لصدام لم نسمع بها


هذه الأربعين موقفاً لصدام حدثت في العشر سنوات الأخيرة من حكمه وشهد
بها عدد من الدعاة العراقيون وسجلوها في كتاب شهادة التاريخ وقد لخصتها
من الكتاب تيسيراً لمعرفتها لمن لم يقرأ الكتاب ولمعرفة جانب آخر لحقيقة
صدام .

إبراهيم التركي

المشرف العام على موقع المختصر
على الرابط التالي

www.almokhtsar.com




نُشْهِد الله عز وجل بأن صدام حسين كان بعثيًا طاغية أسرف على البلاد
والعباد قبل عقد من الزمن، ونشهد الله أن الناس قتلهم الخوف من صدام حتى
آخر يوم من حياته، وذلك راجع لحكمه الحديدي الذي كان شديد البأس فأذل
به الناس .

ونشهد الله عز وجل أن صدام قد تغير في آخر عقد من حياته وكلما مضت
سنة كان أكثر قربًا إلى الخير، ولو ترك على ما هو عليه لزاد خيره ولقَرُب
معروفه .

ونشهد الله عز وجل أن من أهم الأسباب في حرب العراق وذهاب ملك صدام
هو توجهه الديني الأخير الذي لن يكون منه مضرة إلا على الكيان العبري،
ويا ليت قومي يعلمون .

ونشهد الله أن هذا الرجل لو لم يكن من خيره إلا إيقاف الجيش الخميني لكفاه
شرفًا وهاهو بعد ذهابه تتسابق الدول لاسترضاء الرافضة خوفًا من مطامعهم
التي لم تظهر إلا بعد سقوط صدام

ونشهد الله أنا صلينا في المساجد وكانت أخبار المجاهدين معلقة على جدران
المساجد وأكثر هذه الأخبار من صحف أبناء صدام حسين .

ونشهد الله أنا مررنا على مدارس الفتيات فوجدنا الشرطة تحميهن من كل
فاجر وفاسد، وتخرج البنت بزي نحمد الله عليه قد اكتست بالحياء والعفاف .


ونشهد الله أنا رأينا أهل السنة في العراق بعد صدام أذلة صغارًا بعد أن كانوا
أعزة كبارًا لا يدرى أهم يدركون صباحهم أم إن مساءهم هو القريب .

المرجع كتاب: شهادة التاريخ: عقدٌ من حياة صدام ... في ميزان الإسلام

http://www.islammemo.cc/article1.aspx?id=2306

من اقوال جيفارا

1- لايستطيع المرء ان يكون متأكد من ان هناك شيئ يعيش من اجله مالم يكون مستعد للموت في سبيله
2-اينما وجد الظلم فذاك هو بـــــلدي
3- لايهمني متى واين وكيف سأموت كل ما يهمني ان يبقى الثوار يملؤن الارض ضجيجا كي لا ينام العالم بأكمله فوق اجساد الفقراء والبائسين
4-إن الطريق مظلم وحالك فإذا لم نحترق انا وانت فمن سينير الطريق

أخيــــــــــرا

الهي وسيدي خذ بيدي وثبت قدمي لاأطمع في نيل الافق البعيد ولكن خطوه واحده منه تكفيني

جيفارا eh

من أقوال الثائر أرنستو تشي جيفارا

على بُعْـدِ صُبـْـح ٍ و نـِصْـفٍ مِنَ الليـل ِكـَانَ يَقـُـودُ الحَيَـارى ...
يَسيـرُ بخـَطٍّ شـَديـدِ الوُضُـوح ِ كـَقـَوس ِ الكـَمـَـانْ ...!
فـيَـسْـري ( كـَصَـوْتِ الـكـَمـَـان ِ) تـَخـَطـَّـى الجـِـدَارَ ...
يـُصَـوِّرُ للثـَّائِـريـــنَ – كـَمَا يَـفـْعـَـلُ الأنـْبـِيـَـاءُ – الجـِنـَـانْ ...
فـَيَـظـْهـَـرُ كالبـَـدْر ِ للثـَّائِـريـــنَ بحيــن ٍ
و حينـــًا يـَغِـيــبُ كـَبـَـدْر ٍ وَرَاءَ الغـُيـُـوم ِ تـَــوَارى ...
و تـَبـْسِــمُ في الـوَجـْــهِ غـَمَّـازَتـَـــانْ ...
فـَيَـنـْطـَلـِــقُ الخـَـوْفُ نـَحـْـوَ الأمـَــانْ ...
على بُعْـدِ قـَبـْـر ٍ و نـِصْـفٍ مِنَ الـمَـوْت ِ كـَانَ يـَعِـيــشُ "جِـفـَـــارا" ...!

* * *

يـُوَقـِّـعُ للثـَّائِـريـــنَ الـذيـــنَ أحَـبـُّــوهُ وَصـْــلَ أمَـانـَـــة ْ ...
و بـَعـْــضُ ( الـرِّفـَـاق ِ) يـُوَقـِّــعُ للقـَصْــر ِ وَصْــلَ الخِـيـَانـَــة ْ ...!
"جـِفـَــارا" ... نـَحِـيـــفٌ و لا يـَشـْتـَكِــي
و يـُوَاجـِـهُ مـَـنْ يـَشْـتـَكـُــونَ الـبـَدَانـَــة ْ ...
تـَألـَّــمَ مـِـنْ كـُـلِّ صـَفـْعـَـةِ ظـُلـْـم ٍِ عـَلى وَجـْـهِ مـُسْـتـَضْـعـَـفٍ
فـَتـَعَــدَّى حُـدُودَ المَـكـَـان ِ و حـَـازَ المَكـَانـَــة ْ ...
و بَـعْــضُ الـرِّجـَــال ِبمَحْكـَمـَـةِ الـدَّهْــر ِ يـَبْــدو دَليــلَ الإدَانـَــة ْ ...
و بَـعْــضُ الـرِّجـَــال ِ لجـِنـْـس ِ الـرِّجـَــال ِ إهـَانـَــة ْ ...
على بُعْـدِ صَـبـْـر ٍ و نـِصْـفٍ مِنَ الـيـَأس ِ كـَانَ يـُقِـيــمُ "جـِفـَــارا" ...!

* * *

تـَوَاضـَـعَ بـَيـْــنَ الـجـُنـُــودِ الـمُحِـبـِّيــنَ في الـمَـلحَـمَــة ْ ...
تـَكـَبـَّـــرَ فـَــوْقَ الـنـَّيـاشـيـــن ِ و الأوْسِـمـَــة ْ ...
تـَقــَـدَّمَ مِـثـْــلَ الـشـِّهـَــابِ يـُضِــىءُ لـبـِضـْـع ِ ثــَـوان ٍ لـيـَخـْتـَــرقَ الـمـَــوْتَ
لـيـْــسَ يـُبـَالـــي
فـَكـُـلُّ الحَيـَـاةِ لـَدَيـْــهِ تـَهـُــونُ لـيـَـرْفـَــعَ مِــنْ فـَـوْق ِ مَـنْ قـَـدْ أضَــاؤوا بـِــهِ مـَظـلـَمَــة ْ ...
تـَحَــوَّلَ فِـعـْـلا ً مِــنَ العـَــدْل ِ
في زَمـَــن ٍ سَـجـَــنَ العـَــدْلَ في مَكـْلـَمـَــة ْ ...
لـذلــكَ كـَـانَ حَـريـّــًا بـِسَـيـْــفِ الـتـَّخـَابـُــر ِأنْ يـُعـْدِمـَـهْ ...
بـِلا مَحْـكـَمـَــة ْ ...!
على بُعْـدِ غـَـدْر ٍ و نـِصْـفٍ مِنَ المَـجْــدِ كـَانَ طـَريـــقُ "جـِفـَــارا" ...!

* * *

على بُعْـدِ ربـْـــو ٍ و نـِصْـفٍ مِنَ الـنـَّـزْفِ كـَانَ شـَهِـيـــقُ "جـِفـَــارا" ...!
على بُعْـدِ عِـطـْـر ٍ ونـِصْـفٍ مِنَ الـمُـنـْتِـنِـيـنَ بكـُلِّ الـقـُصُـور ِ يـَفـُـوحُ "جـِفـَــارا" ...!
يـَسِـيــرُ على بـُعـْـدِ قـَصْــفٍ و نـِصْــفٍ مِــنَ الـسِّـلـْــم ِ
مِـثـْــلَ الأنـَامِــل ِ فـَـوْقَ الـبـيـانـُــو تـُجـِيـــدُ اخـْتِـيـَــارا ...
يـَطِـيــرُ على بـُعـْـدِ نـَسـْــر ٍ و نـِصْــفٍٍ مـِـنَ الأرْض ِ
لا يـَسْـتـَجـيـــبُ لأيِّ قـَوَانِـيــن ِ جـَـذبٍ إلى الـوَحـْـل ِ
لا يـَسْـتـَجـيـــبُ إلى ( واقِعِـيـَّـةِ ) مـَـنْ واقـَعـُــوا قـَوْمَـهـُــمْ
(واقِعِـيـَّـةِ ) مَـنْ وَقـَّعـُـوا خِـزْيـَهـُـمْ في الـقـُصـُــور ِ جـِهـَــارا ...
يَلـُـوحُ على بـُعـْـــدِ نـَجـْــم ٍ و نـِصـْـفٍ مِــنَ المُـمْـكِـنـَــاتِ
يـُمَـهـِّــدُ للثـَّائِـريـــنَ المَــدَارَ ...
يـَصِـيــحُ على بـُعـْـدِ صَـوْتٍ و نـِصْــفٍ مِـنَ الـصَّـمـْــتِ
كـَـيْ يـَتـَحَــوَّلَ كـُـلُّ الـقـُنـُـوطِ اصْـطِـبـَـارا ...
يـُضِــىءُ على بـُعْــدِ بـَـرْق ٍ و نـِصـْـفٍ مِــنَ الـرَّعـْــدِ
كـَيْ يـَسْـتـَحِـيـــلَ الـظـَّــلامُ – و لـَو لـَحْـظـَـة ً – في الليالـي نـَهـَــارا ...
على بـُعـْــدِ خـُلــْـــدٍ و نـِـصـْـــفٍ مـِـــنَ الـمـَــوْتِ ...
سـَـــوْفَ يـَظـَـــلُّ يـَعِـيــــشُ "جـِفـَـــارَا" ...!

(من اقوال جيفارة)
الثورة قوية كالفولاذ حراء كالجمر باقية كالسنديان عميقة كحبنا الوحشي للوطن
كنت أتصور أن الحزن يمكن أن يكون صديقا لكنني لم أكن اتصور أن الحزن يمكن أن يكون وطنا نسكنه ونتكلم لغته ونحمل جنسيته
انني احس على وجهي بألم كل صفعة توجه الى كل مظلوم في هذه الدنيا فاينما وجد الظلم فذاك هو وطني
أن الطريق مظلم وحالك فأذا لم نحترق انت وانا فمن سينير الطريق
علمني وطني بان دماء الشهداء هي التي ترسم حدود الوطن
لكل الناس وطن يعيشون فيه الا نحن فلنا وطن يعيش فينا
أنا شاهد المذبحة وشهيد الخريطة انا وليد الكلمات البسيطة
من شدة حبي سأموت ان يوما ساموت لا حزنا او حسرة لكن من شدة حبي !! من شدة حبي لك يا وطني المحتل يا زهرة فل
من غسق الليل وفجر غدي ومروج السندس في بلدي ودم شعبي الملتهب لونت خيوطك يا علمي
لا تحزني امي ان مت في غض الشباب غدا ساحرض اهل القبور واجعلها ثورة تحت التراب
الدموع لا تسترد المفقودين ولا الضائعين ولا تجترح المعجزات !! كل دموع الارض لا تستطيع ان تحمل زورقا صغيرا يتسع لابوين يبحثان عن طفلهما المفقود
لا يهمني متى أو أين أموت,لكن همي الوحيد أن لا ينام البرجوازيين بكل ثقلهم فوق أجساد أطفال الفقراء والمعذبين, وأن لا يغفو العالم بكل ثقله على جماجم البائسين والكادحين
أنا لا اوافق على ما تقول, ولكني سأقف حتى الموت مدافعا عن حقك في أن تقول ما تريد
قد يكون من السهل نقل الانسان من وطنه ولكن من الصعب نقل وطنه منه
يعشقون الورد لكن يعشقون الارض أكثر
مثل الذي باع بلاده وخان وطنه مثل الذي يسرق من بيت ابيه ليطعم اللصوص فلا أبوه يسامحه ولا اللص يكافئه
يقولون لي أذا رأيت عبدا نائما فلا توقظه لئلا يحلم بالحريه وأقول لهم أذا رايت عبدا نائما ايقظته وحدثته عن الحريه
يقولون أن علينا ان نغلق ملف القضيه الفلسطينيه وان نحلها كما يريدون لنا ان نحلها واقول لهم ان كنتم تعبتم ففارقون
حفاة على الجمر نسير وعلى الجمر تحترق امنياتنا, سنين الشوك غرسوها في صدورنا, فأنبتت جراحا رويناها بالذاكرة
لا بد احيانا من لزوم الصمت ليسمعنا الاخرين
الصمت فن عظيم من فنون الكلام
لا تمت قبل ان تكون ندا[/size]«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»

من مقولات جيفارا المشهورة....

من مقولات جيفارا المشهورة....


إني أحس بالم كل صفعة توجه إلى مظلوم ...فأينما وجد الظلم فذاك هو وطني...


الثورة قوية كالفولاذ ..حمراء كالجمر..باقية كالسنديان..عميقة كحبنا الوحشى للوطن...


لايهمني أين ومتى سأموت ..بقدر ما يهمني أن يبقى الثوار يملئون العالم ضجيجا...


أن الطريق مظلم وحالك..فإذا لم نحترق أنت وأنا ..فمن سينير الطريق...


لن يكون لدينا ما نحيا من أجله...أن لم نكن على إستعداد أن نموت من أجله...


أنا أنتمي للجموع التى رفعت قهرها هرما..أنا أنتمي للجياع ومن سيقاتل...



أنا لست محررا, المحررين لا وجود لهم, فالشعوب وحدها هي من يحرر نفسها


لقد تعلمنا الماركسية في الممارسة العملية
في الجبال تمسكي بخيط العنكبوت ولا تستسلمي عزيزتي (من رسالة الى زوجته إلييدا)
لا يستطيع المرء أن يكون متأكدا من أنه هنالك شيء يعيش من أجله, إلا اذا كان مستعدا
للموت في سبيله ....



كل قطرة دم تسكب في أي بلد غير بلد المرء سوف تراكم خبرة لأولئك الذين نجوا,
ليضاف فيما بعد الى نضاله في بلده هو نفسه, وكل شعب يتحرر هو مرحلة جديدة في عمليه
واحده هي عملية اسقاط الامبريالية.



إن من يعتقد أن نجم الثورة قد أفل فإما أن يكون خائنا أو متساقطا أو جبانا,
فالثورة قوية كالفولذ, حمراء كالجمر, باقية كالسنديان عميقة كحبنا الوحشي للوطن

من أقوال الاديب غسان كنفاني

من أقوال الاديب غسان كنفاني



v لا تمت قبل أن تكون ندا!
v إن قضية الموت ليست على الإطلاق قضية الميت..إنها قضية الباقين
v إن الموت السلبي للمقهورين و المظلومين مجرد انتحار و هروب و خيبة و فشل
v الثورة وحدها هي المؤهلة لاستقطاب الموت..الثورة وحدها هي التي توجه الموت..و تستخدمه لتشق سبلا لحياة
v لنزرعهم شهدائنا في رحم هذا التراب المثخن بالنزيف..فدائما يوجد في الأرض متسعا لشهيدآخر
v إن كل قيمة كلماتي كانت في أنها تعويض صفيق و تافه لغياب السلاح..و إنها تنحدر الآن أمام شروق الرجالا الحقيقيين الذين يموتون كل يوم في سبيل شيء أحترمه
v لك شيء في هذا العالم.. فقم!
v أنا أحكي عن الحرية التي لا مقابل لها..الحرية التي هي نفسها المقابل
v لا أرتد حتى أزرع في الأرض جنتي ..أو أقتلع من السماء جنتها..أو أموت أو نموتمعا
v هذا العالم يستحق العدل بحقارة كل يوم!
v إن الإنسان هو في نهاية الأمر قضية
v إذا كنا مدافعين فاشلين عن القضية.. فالأجدر بنا أن نغير المدافعين..لا أن نغيرالقضية
v الغزلان تحب أن تموت عند أهلها.. لكن الصقور لا يهمها أين تموت
v الأشباح ماتوا ..قتلتهم الفيزياء..و ذوبتهم الكيمياء..و أرعبتهم العقول
v جاعوا, وأخذت السماء تزخ, حيث يسقى فولاذ الرشاشات تضحى
v له رائحة الخبز
v ليس المهم أن يموت أحدنا..المهم أن تستمروا
v هذه المراة تلد الأولاد فيصيروا فدائيين..هي تخلف و فلسطين تأخذ
v في صفاء رؤيا الجماهير تكون الثورة جزءا لا ينفصم عن الخبز و الماء و أكف الكدح و نبضالقلب
v إن ضرب السجين هو تعبير مغرور عن الخوف
v إن الخيانة في حد ذاتها ميتة حقيرة
v سيظل مغروسا هنا ينبض وحده في العراء..إلى أن يموت واقفا
v و أورثني يقيني بوحدتي المطلقة مزيدا من رغبتي في الدفاع عن حياتي دفاعاوحشيا
v أيمكن أن يكون القدر مرتبا على هذه الصورة الرهيبة.. يا إلهي .. أيمكن؟!
v إن حياتي و موتك يلتحمان بصورة لا تستطيع أنت و لا أستطيع أنا فكهما.. ورغم ذلك فلا يعرف أحد كيف يجري الحساب ها هنا
v لماذا لم تقرعوا جدران الخزان؟
v فإذا بالجميع يصرخوا دفعة واحدة" أية حياة هذه..الموت أفضل منها" و لأن الناس عادة لا يحبون الموت كثيرا..فلابد أن يفكروا بأمر آخر
v إن الانتصار هو أن تتوقع كل شيء..و ألا تجعل عدوك يتوقع
v إنها الثورة! هكذا يقولون جميعا..و أنت لا تستطيع أنتعرف معنى ذلك إلا إذا كنت تعلق على كتفك بندقية تستطيع أن تطلق.. فإلى متى تنتظر؟!
v بالدم نكتب لفلسطين

صور فلسطين

فلـسـ صور ـطـين

صدام حسين صور

تابعوا هذا الموضوع الرائع جدا بين كاتب عراقي اسمه بن العراق في محاورة له مع نمر ولاحظوا تهرب نمر بن عدوان من الاجوبة..

هذا ابن العراق يتحدث اليك، ورسالتي هذه ستكون بلغة عربية فصحى منمقة بعيدا عن اللهجة العامية كي لا اثير القيل والقال وكثرة السؤال والجدال الذي لا طائل منه. ووالله الذي رفع السماء بلا عمد وبسط الارض على ماء جمد انني من اهل السنة والحمد لله، لا كما زعم البعض في موضوعك السابق انني من الروافض. اقول هذا ومرة ثانية اشهد الله على كلامي. ولن التفت الى استهزائك بي في ذاك الموضوع بقولك ( العراقي ابوعملية) ولن التفت الى غيرك، فقد قابلت امثالكم على الشبكة كثيرا، وتأكد تماما انه لن تهتز لي شعرة ولن أتأثر قيد أنملة، كل منا يعرف نفسه ما هو ومن هو وعلى أي ملة هو وماذا يعمل. لو اردت الكذب في مهنتي لقلت انني احد العلماء العراقيين، ولكن لم ولن اصل الى مستواهم، انما انا اقول ما اعمله. كل منا يقول ما يشاء، سواء كنت انت في مكة او المدينة او الرياض او حتى في تكساس، فلا يهم، المهم هو ما تورده من افكار وانت حر تقول انك مقيم في البلد الفلاني بينما انت في بلد آخر، وانت حر ايضا بجنسيتك وما هي، كما انا حر بنفسي ايضا، انت تقول انك من الرياض وانا اقول انني عراقي بن عراقي ولي كل الفخر والشرف. اذا انا وانت والجميع متساوون، وكل حسابه عند ربه فيما يكتب ويقول ( والاية القرآنية تقول: ن والقلم وما يسطرون) كنت فيما مضى قد ارتكبت خطأ فادحا عندما سجلت في منتدى تافه اسمه القمة، ولانني عراقي - والله لي الفخر بهذا - تداعوا علي، وكأنني حرف ساقط، فهذا راح يهزأ بمهنتي وذاك راح يشتم صدام والعراقيين وذاك يتحدث بسخرية ويكفرني ويكفر رئيس بلادي زاعما ان الشيخ بن باز كفر صدام حسين يوما ما. كان ذلك اول منتدى اسجل به على الشبكة، هل كانت مشكلة لي ان أجيب بصراحة عن اسمي ومهنتي عند التسجيل ؟؟ لا ادري ؟؟ تحدثت بصراحة وقلت ان اسمي هو صباح الراوي وان عملي هو طبيب جراح، ويا خيل الله اركبي.. طبيب جراح ويكتب في المنتديات ؟؟ وكأنه مفروض على الطبيب ان يهتم بالطب فقط. لذلك تركت ذلك المنتدى اسفا على ضياع كل ثانية من وقتي هناك، واقول لمن طلب مني ما هي اسمائي في المنتديات الاخرى، انني اكتب في الماسية باسم ابن العراق واكتب في المنتدى العراقي بنفس الاسم وفي منتدى الحقوق لم يتسنى لي اسم ابن العراق بسبب من سبقني اليه فاخترت اسم ابن الرافدين. وهنا اشكر من اعطاني اشتراكه وكان اسمه ويكس وبدل المشرفون الاسم الى الحالي. المهم لا ادري ان كنت سترد على هذا الكلام ام لا ؟ ولا ادري ان كنت ستقرأه الى النهاية. ولكن على الاقل بالنسبة لي قلت ما في خاطري. انت تحب بلدك، هل جريمة مني اذا احببت بلادي ودافعت عنها ؟ انت تحب ال سعود وانا اعتبرك ممثلا لهم في هذه الساحات، هل تعتبرها جريمة فيما لو - اقول لو - كنت احب رئيس بلادي ؟؟ اذا كنت انا مجرما لاني احب صدام الكافر كما تزعمون؟ فماذا تكون انت المحب لال سعود الذين وحسب فتاوى معظم علماء الدين الاسلامي ربما يكونوا قد خرجوا من ملة الاسلام باعانتهم الكافر على المسلم ؟؟ ألم تقم دولة ال سعود على النواقض العشرة للدين الاسلامي التي وحسب العرف انه اذا اتى المسلم أحدها فيكون قد خرج من ملة الاسلام ؟؟ أليس هذا صحيحا ؟ الم ينشر بعض الاخوة هنا نواقض الاسلام العشرة التي تحدث عنها الشيخ عبد العزيز بن باز ؟ هل قرأتها ؟ قلت في موضوعك السابق انني لم أسألك اية اسئلة بل ( وكما قلت انت : الاخ العراقي ابو عمليه انت لم تسأل اسئله بارك الله فيك, انت كذبت لك كم كذبه وصدتك فيها بس. أية كذبات تتحدث عنها، وهل تسمي الاختلاف في التواريخ كذبات ؟ هل هان عليك موعد يوم عيد الشكر والتفت اليه ولم تلتفت الى الموضوع برمته ؟ لو كنت انا قطري فعلا كما زعم بعض من جماعتك، لقلت لك بكل بساطة هذه الجملة ( ولماذا انتم تغارون من قطر؟ ألأن بوش زارها ولم يزور ال سعود؟؟ ) ولكن ليس هذا مقصدي كان من الموضوع. وانا هنا اكرر ما سألته لك سابقا انت ومن كان يقف معك بوجهي، وأستحلفك بالله العظيم اليست هذه المدونة هنا اسئلة، وها انا ذا اكررها مرة ثانية. ======================================== شرعا وحسب احكام الدين الاسلامي الحنيف ما حكم من يوالي اليهود والنصارى ؟ هل يكون قد اقترف ناقضا من نواقض الاسلام ؟ ما حكم اعانة الكافر على قتل المسلم ؟ ما حكم من يسمح للطائرات بالانطلاق اليومي للعدوان على شعب عربي مسلم ؟ ما الحكم فيمن يقدم الملايين لاقامة قواعد الكفر والصليب على ارض الحرمين وغيرها من جزيرة العرب ؟ أين تطبيق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( أخرجو المشركين من جزيرة العرب ) ؟ أخيرا هل انتبهت الى ما قاله سعود فيصل وهو قادم الى قمة خرم الشيطان.. قال له الصحفي : هل هذه القمة سيكون لها نتئج ايجابية بالنسبة للسعودية، فأجاب الوزير ليس للسعودية بل للشرق الاوسط ( لم يقل العالم العربي ) لم ينسى ان يشمل اسرائيل بالموضوع كما قلت لي هل عندك الجرأة وحلفت بالله من انا.. هيا ليكن عندك الجرأة واجب ================================================== ==== هذا ما كتبته انا في موضوعك عن قطر وارجع اليه اذا شئت. ماذا تريد من العراقي ان يقول ويفعل، قل لي، تآمر علينا العرب قبل الامريكان، سهلوا العدوان وقدموا العون وفتحوا الاراضي والاجواء لتدمير بلد عربي مسلم له جذور في تاريخ الحضارة البشرية وباركوا احتلال عاصمة الخلافة، وكانت حجتهم صدام، تعامل العرب كلهم - الا من رحم ربي - مع بلادنا من خلال صدام وكأن العراق هو صدام وصدام هو العراق، نسوا ان صدام راحل والعراق باق، حاصرونا، جوعونا، قاطعونا، عاملونا في المطارات وكأننا حروف ساقطة، لا وزن لها ولا قيمة، نسوا ان العراقي كرامته في الدنيا كلها، ومع ذلك عامل بعض العرب العراقيين وكأنهم يعاملون عبيد من افريقيا، ولربما عاملوا بنو افريقيا افضل معاملة من العراقي، تعامل بعض العرب مع بلادنا وكانها زيمبابوي او ارتريا، نسوا ان العراقيين يرددون دائما عن بلادهم ( يا بلد ماكو بالدنيا بلد مثلك). وبعد هذا.. - وزير دفاعكم يقول نحن والعراقيين اخوان، ثم لا تلبث طائرات الكفر ان تنطلق من القاعدة التي تحمل اسمه لتعتدي على اخوانه، فأي اخوة هذه ؟؟ - ولي امركم يقول احساسي انه مافي حرب، رغم الحشود التي اراها، ثم لا تلبث الجيوش ان تكاد تحيط ببيته وهو يقول مافي حرب ؟؟ اية مهزلة بعد هذه ؟؟ كيف تريدونا ان نصدق الاخوة.. والادهى والامر من ذلك ان يجتمع مع بوش الصليبي النجس في خرم الشيطان. وبالمناسبة كان تعليقك هربا ولذر الرماد في هذا الموضوع المطروح هنا ابن العراق "بعد أكثر من ( 20 ) ألف قتيل مسلم بيد بوش هكذا يتلقاه ولي العهد ( صور )" 08/06/03 17:20 رحت تلقي اللوم فيه على الفقيه. - القواعد في بلادكم تقرب من العشرة، وكلها كانت مجهزة للعدوان على بلادي ؟؟ فماذا انتم فاعلون؟ اذا كنت فعلا تحب وطنك، لم لا تخاطب ولاة امرك عن هذا الموضوع ؟؟ والا هل تحب ال سعود سواء اصابوا ام اخطأوا؟ هذا لم اتحدث عن القواعد في دويلة قطر المسخ ولا القواعد في دويلة الخمارات والعاهرات المربوطة بحبل سري ببلادكم ولم اتحدث عن بلاد ال النباح وما قاموا به من واجب وطني اسلامي تجاه الامريكان، الا وهو المساهمة في تدمير بلد عربي وارسال اللصوص وقاطعي الطرق والغوغاء ليعيثوا فسادا في الارض ونهبا. ولن اتحدث عن ابن الانجليزية العاهر ولا عن نجس مصر وغيرهم، فأنا اعتبر نفسي الان اتحدث مع ممثل ال سعود لا غيرهم. ربما ستتهمني انني مؤيد لصدام او بعثي، ويشهد الله على كلامي انني لا هذه ولا تلك، صدام كان بشرا يخطأ ويصيب له محاسن وله مساويء والرجل ليس كله مساويء والا سنعتبر ولاة امرك ملائكة من السماء، وبالنسبة لي - وهذا رأي شخصي - ان صدام افضل من كل الحكام العرب قاطبة، رغم كل مساوئه والان ادرك العراقيون انهم كانوا يعيشون بنعيم الامن ايام حكمه. اقول هذا الكلام واشهد الله مرة ثانية انني بحياتي لم التق الرجل ولم اراه ابدا الا على الشاشة.. ولكن كعراقي يغار على بلده ومحب ولهان ببلدي وكما تقول انت في توقيعك تموت وتحيا بلادك وانا ايضا اموت ويبقى العراق عريقا. والحمد لله لسنا بحاجة لمن يقول عن بلادنا انها عريقة، فهي معروفة من الازل، فيوم كان العراقيون سادة الدنيا واهل الخلافة، لم يكن هناك لا كويت ولا قطر ولا سعودية ولا غيرها.. ولن يستطيع احدا ان يقدم لنا دروسا في العروبة او الاسلام، فالحمد لله معظم مشايخ اهل السنة وأئمتهم هم من العراق وحي الاعظيمة في بغداد انما اطلق عليه هذا الاسم تيمنا بالامام الاعظم ابوحنيفة النعمان رضي الله عنه. وهذا غيض من فيض وما لم يقال اكثر وما خفي كان أعظم. إذا بعد هذا كله. حديثنا كله سياسي ولا اريده ان ينقلب الى تاريخ او غيره، لعلمي انه ربما يخرج الان الكثير من المتفلسفين القوالين ليتحدث بما يشاء، وليقل اننا واننا واننا... ولا يهم، فسنبقى كعود زاده الاحراق طيبا، وكل يعرف قدره وكل يعرف نفسه ومن هو وعلى اية ارضية يقف. أحدهم دافع عن بندر في موضوعك ولو تعرفون من هو بندر. ونقلت لك كلاما للنفيسي لم يعجبك ورحت تهزأ به وبعبد الباري عطوان، هذه هي مشكلتكم، ان كل من يختلف معكم بالرأي اما بعثي عميل لصدام او رافضي او مجوسي، وغير تلك التهم ما عندكم، والحمد لله انا وبفضل من الله لا تنطبق علي ولا واحدة واحسب نفسي من اهل السنة ولا ازكي نفسي عند الله. لن أطيل اكثر من ذلك.. للحديث بقية اذا اردت والنقاش مفتوح بيض صنائعنا خضر مرابعنا بغداد درة العالم وتاج العواصم واعظم مدينة في الدنيا.. يا بلادد هارون الرشيد ما مثلك بلد بالدنيا--------------------------------------------------------------------------------بغداد منارة الدنيا وجوهرتها. بناها المنصور وستبقى منصورة بالله

الاخ الفاضل صاحب الموضوع
ان موضوعك الجميل له اكثر من معنى نوافقك عليه ونخالفك فيه
ففعلا تجد ان اصحاب المواقف الثابتة ثابتين بثباتها لاتقتلعهم ريح التغييرات ولا موجات التجديد
ولايعني بالضرورة ان يكونوا من صنف وجنس ولون واحد ماداموا مشتركين في نقطة تعليقكم
والتي هي
الثبات على المباديء
ونحن نوافقكم على ذلك
في حين ان المباديء التي على اساسها تم ثبات الزعيم الفلاني والفصيل الفلاني والتي رفعت من شأنهم وسطرت في سجل التاريخ ذكرهم مختلفة اختلافا جذريا وبزواية لاتقل عن 180 درجة
وهذا الاختلاف المهم وعلى اساسه
نقول
اننا نخالفكم في دمج ومقارنة صدام حسين مع دولة العراق الاسلامية وبدون تفاضلية حتى لايشوشر ويسيءالبعض الفهم
فالطرفان على طرفي نقيض لايمكن الجمع بينهم بالمرة سوى في نقطة انهم يقاتلون عدوا خارجيا واحد اشترك في زمن ما معهم الفيتكونغ وغيرهم بقتاله
الا وهو امريكا
ان دولة العراق الاسلامية لايمكن اختزالها وضغطها بعباراتكم الطيبة ومن ثم مقارنتها بشخصية معروفة ايا كان اتجاهها وفكرها
فمقارنات كهذه ترفع من شأن طرف على حساب غيره وتسذج فعل امة وجماعة
اضافة الى انها خلط لكثير من الاختلافات الجوهرية التي لاتنكر في الطرفين المقارنين

رد: صدام حسين ودولة العراق الاسلامية والطافون على السطح

رحم الله الشهيدالاب القائد المجاهد صدام حسين اسأل الله ان يتقبله و يغفر له و يسكنه في اعلى عليين كان رمحا لم تكسره العاديات و سيفا لم تثلمه النائبات اراد للقوم ان يرتقوا للمجد و يستعيدوا عزتهم المفقوده لكنهم فضلوا ان يكونوا ذيولا و اتباع و اختاروا طريق الذل و الهوان و التبعيه اما فكرتك و مقصدك فقد وصلت الي اخي الكريم و ارجو ان تصل الى الباقيين من اخوتنا الكرام .............وهذا هو صدام خلف الالاف من الصداميين وسوف يبقون على العهد مهما كان الثمن00000000000الاخ امين الموقع الفارس العربي كفيت ووفيت وانصفت وهذاشئنك الطيب دوما...بوركتوهذه شهامه ولم تنتقص من حق الرئيس صداماللهم العن كل الخونه والعملاء وناكرين الجميل

اخر قصيدة للزعيم صداام حسين

اخر قصيدة كتبها الرئيس صدام حسينما اسمك تسأل وأنت بالعرف اضعفمن لا يعرفه من شعبيغوي لعينفتظلم حقوقنا (...)فهل الرجال والنساء اللعينوكدروا السماءوكذا الهوافكان الريح من فعلهم ؟؟حتى تأخر عن فرحته شعبنا فهموفعرتهوجوعته وذلته السنونفجئناه نسمة غمرنا الرافدينفذهب الشك وقد حلاليقينوقد كانت لقمة العيش عسيرةفزادها متسع متعا ميمونفأنشأ مصانعبأيد عراقيةوهو حلم ما كانت تغزوه ظنونوكنا لفلسطين راية حقيكره عناالرايات ملعونفثارت بحور السم من حولناواستنفر العمق الدفينولكنها لمتهتز عنها قائمنا النفط ومنا السيف مسنونفواجهت السكين سلاحنا وأرادتناوكان ضدنا الكيد مجنونوكل يري الحق الي جانبهوكل متعلق في ذاكمفتونفثارت عقوب الخيل غباراولم يكن ضعيف فيها ومسكينكل علي أوتي (...) بقدرتهوليس الشر فيهم ضنينكالوا فطفحت عن كأسها إرادةأرادها الله عليباطل ملعونفكأن الحال بين كر وفروقد صدي الوغى فأسندته سنينففازتالصقور في جولة الردىيعرف حقيقتها الغرب والصينفما نقض الغرب عليمخالبهفكان له علينا في الساح فتونوأمتدت المنازلة كرة أخريغاب عنهمفيها عرف ودينفثبتنا الله وثبت القدرةوخالقها قبل ذاك المعينوها نحنفيها بعد ستة عشراوالفوز بالحق لنا مبينرايتنا بيضاء ولونها دمناوسوادسهام القلب العدا قطينالله اكبر تعلي اهلهاويظهر بها الحق ثمينولكلحالة عمر يتآكلهاويفعل الزم فعل قطينوقد مرت امام جفوني صفوفهموكانواالاعز فيها ضعينصبرنا وهو استعداد وسجيةولو طلبتها مينا الحق يبينحبنابعد الله يعرفها شعبناالآن وقبل وفي الوضوح عيونفعلنا فوق الأرضمتعاًيفهمه الاصيل وليس الهجينمنزه عن الهوي وكل ضغينةدونه فحيح ضعافالنفس يهونألا فمغرض من لا يفهمهايتلقي الطعنات وقلبه...الا تعرف العدمدرع كرامتكمعون الضعيف المسلمات اليقينلا تعرفني ايها الحاكم المبتليامان اجفاك عني الكهيلستتوالد الأيام صلب ورحمويقر التييم فينهزمالسجينمشينا الأرض العنيزة السيخليفأخزينا المترد بها جيونوتلاقيتالأسنة فكان صريروكان مسموعا بعد ذاك الانينوكانت تطعن الاقاويلبتهمةولها وفي الجانبين وطعينرهنا انفسنا لله امتثالاوبحبه قبل غيرهالقلب وهينفينا المحبة الوان مواطنهافحب الشعب بعد الله يقينمنفرد فيالنفس ومتجذربين الضلوع وفي ... حصينفالي متي كما ... اقسمتهاوليس اغلظمن عهد الله معينسجين قبو لكن روحي طليقةكبيل وايماني حر مبينقدتارادتنا من فولاذ(...)ويها فوق الخزين خزينتركتم الايمان فغابتنغماتهفعدتم الي بيت الطاعة ...او اعمي الحقد قلوب أهلهلم يعد يعرفالدرب مفتون

فلسطين وأفتخر وألي مش عاجبو ينتحر....

فلسطيني وافتخر واللي مش عاجبوا ينتحر ويكتب على قبروا منقهر حاول يتحدا فلسطيني وما قدر

اقوال حسين صدام

أقوال مأثورة للرئيس الشهيد صدام حسين (رحمه الله)مأخوذة من خطابه في ذكرى يوم النصر العظيم في 8/8 /2000م 1- لا تستفز الأفعى قبل ان تبيّت النية والقدرة على قطع رأسها.. ولن يفيدك القول انك لم تبتدىء أن هي فاجأتك بالهجوم عليك، وأعد لكل حال ما يستوجب، وتوكل على الله.2- لا تقرّب اليك من يظنك تحتقره. 3- إذا لم تقصد الذهاب الى كامل المدى، عليك ان تبصّر عدوك بعواقب الأمور، عندما يكون قصدك ان تتفادى الصراع معه، إذ ربما لا يكون قد قررالذهاب بالصراع الى كامل المدى، وما فعله الذي أوحى لك بأنه يقصد الصراع لكل مداه إلا حماقة حجبت عنه إمكانية أن يبصر عواقب الأمور، وقد يكون تبصيرك إياه مما يبعده عن أن يتوغل في مداه، وإذا ما قررت ان تصطرع مع عدوك، فأظهره على حقيقته كمعتد، ولتكن الضربة الكبيرة منك، والضربة الحاسمة لك. 4- أسرع، وعجل في الخير، وتريث، وتأنّ في ما يلحق ضرراً بآخرين.. ولا تتردد في إنفاذ الحق الى ميدانه ولطم الباطل حيثما ذر قرنه. 5- لا تساوي بين الجبناء والشجعان، ولا بين المخلصين ومن لم يستقروا بعد على موقف واضح، ولا بين النزهاء والمدنسين، ولا بين الصادقين والكاذبين.. ولا بين القمم ومجرّد مثابات دالة فوق أرض مستوية. 6- ان حكمت، فأحكم بالعدل، ولا تدخل الهوى في ما يثقل حكماً، أو يدع مجرماً لا يرجى إصلاحه يفلت من عقاب.عندما لا تحضر ميدان العمل والقتال لسبب مسوغ، لا تدع ظلك يغيب عن المكان، أو لا يكون صوتك مسموعاً. أرسم خططك العامة على قدرة الأغلبية وأستنفرها على ما هو أعلى، وأجعل النخبة حداتها الى حيث صعودها الدائم بالعمل القيادي.. وأجعل أول القوم يرى أخرهم، وأخرهم يرى أولهم. 7- اجعل الرحمة تاج العدالة، والحزم بديلاً عن التردد.. والتأني بديلا" عن التسرع، والحكمة بديلاً عن التهور، والعقل بديلاً عن الحماقة. 8- لا تعط عدوك فرصة عليك ولا تجعل عدوك يطمع في صفحك، ولا صديقك ييأس منه. 9- إذا رأيت أن غضبك قد يفضي الى قرار تندم عليه، تريث، لتتخذ قرارك في ظرف لا يداخله الهوى، فيحرفه عن مقصده، أو يسد طريق الرحمة في قلبك اليه. 10- لا تساو بين صديقك وعدوك، حتى لو حصل صلح مع الأخير، لكي لا يستهين عدوك بك، ويستخف صديقك بمعاني الصداقة وحقوقها.. وأعط كل واحد استحقاقه، على أساس وصفه. 11- ضميرك وعقلك سلطانك، وليس لسانك وهواك، فأربط لسانك بعقلك وأجعل ضميرك رقيب هواك. أحرص على أن لا تظلم أحداً.. فخير لك أن يفلت منك من يستحق عقاب، فتلوم النفس، من أن تظلم إنساناً فتعنفها. 12- أأتمن من يكون أمامك في الملمات، ولا يتحدث عن نفسه، وأحذر من يكون ضمن صفوفك، ويعمل لنفسه حسب. أحرص على سرك، ولا تفرط به، وأودع ما ترى انه ضروري منه لدى من اختبرته بما هو مثله.. ولا تجعل سرك رسم، أو مفتاح، البداية لمن تختبر لسانه وولاءه. 13- لا تستهن بالبسيط الذي يصيب سمعتك.. إذ كم من حصاة صغيرة حطمت زجاجا" كبيراً. 14- حافظ على أسرار الناس، ولا تضعها في أفواه الآخرين، أو تستخدم سر صديق عليه. 15- عندما تقرر، لا تندم، وعندما تكتشف خطأ لاتتردد في إصلاحه، ولا تغوينك السبل السهلة، عندما تكون السبل التي تدمي قدميك عنوان الذرى أو الخيار الذي بدونه لا تصعد الحياة الى ما ينبغي. 16- اعتمد الرجال الذين لا يترددون أمام واجبات صعبة، تبدو لك، لأول وهلة، انها أعلى من قدراتهم، وليس أولئك الذين يختارون منها ما هو أقل من قدراتهم. 17- لا يكن مدخلك الى من تعتمد عليه، أو تهمل اختباره، صفة واحدة فيه، ولا تدع الفرع بديلاً عن الأساس، وأحفظ لكل دوره، على أساس صفاته وموقفه. 18- أجعل صور تعامل المرء في الحياة الاعتيادية أمامك، وأجعل صورته في الظروف الصعبة حاسمة في تقرير درجة الميل في ذراع الموازنة. لسانك موقفك، فلا تهنه، ولا تكثر في وعد لا تستطيع الوفاء به، أو وعيد لا يجد ما يدعمه في قدرتك. 19- أجعل الكرم سبيلك أمام البخل، والاقتصاد سبيلك أمام التبذير والوصل سبيلك أمام التجافي، والعفو سبيلك أمام الانتقام، والمحبة سبيلك أمام البغض، وإذا ما اضطررت الى اختيار بين سبيلين متناقضين، فأجعل الوسط بينهما حالة طارئة، تمر بها، من غير أن تعتمدها قانوناً دائماً في حياتك وتعاملك.20- لا تستخدم كل قدراتك مبادئاً بهجوم في صراع مع عدو، لا تقدّر انك باستخدامك إياها تحصل على نتيجة حاسمة، إذ أن استخدامك إياها من غير ذلك، قد يحول نتائج الصراع عليك، ويكون عدوك غالبك. 21- لا تجعل من خط البداية لقدراتك ووسائلك في أمر صراع مع عدو وكأنها صورتك النهائية أمامه في الزمن اللاحق، إذ أن الثبات على هذا جمود، وحركة عدوك فيه ميزة له فيها عليك، فجدد في وسائلك وتدابيرك وقدراتك بما يزيدها ويغنيها، أن أردت الغلبة. 22- لا تنظر الى قدرتك على أساس ما هو داخل نفسك فحسب، وإنما على أساسه، وأساس تأثيرك في غيرك أيضاً، وإذا ضعف من يهمك أمره، أو يشاركك في فعل جمعي، لا تبن مجدك على أشلائه، أو ضعفه، وحاول أن تغير ضعفه الى قوة، بإسناده وحمايته من ضعف نفسه، بما تمنحه من تشجيع وحماية وتبصير وقوة، وأعلم أن عمل الجماعة، حيثما تأسس الفعل عليه، وأستوجبه الحال، أرقى مرتبة ونوعا"، وأعلى قدرة، وأن يد الله مع الجماعة، ويد الشيطان مع المنعزلين عنها، ومن يستأثرون مستغنين عن محيطهم. 23- أعلم بأنه ليس هناك ما هو أفضل من تجديد الأمل في النصر... وأن في العلاقة الإنسانية بين الرئيس والمرؤوس ما يحيي التفاؤل في النفس، ويعطيها الثبات، للمضي في طريقها، في ظروف حرب أو صراع، تكون الغلبة فيه للمطاولة والصبر والعزيمة. 24- المبادىء ليست سبيل الحياة لترتقي حسب، وانما هي تاجها.. فلا تهبط بالمبادىء الى مستوى وسائل متدنية، ولا تدعها معلقة من غير سند يعطيها الحيوية، وقدرة التجديد بصلتها بالحياة.25- لا تجعل المادة قاعدة ومرجع المعاني الروحية والاعتبارية في نفسك، ولا تدع هذه المعاني من غير قدرة ملموسة تردفها وتباريها.. وإذا ما وضعت أمام اختيار، فأختر ما يرضي روحك: مصدر قدرتك. 26- لا تستخدم إلا مجرباً في أمر ليس بإمكانك استكشاف مداه كله عند خط البداية.. ولا تحرم من ينبغي تجربتهم من أمر أو ميدان جديد. لا تجرح روح صديق بنصيحة، ولا تحرمه منها، ليعرف خطأه. 27- الطريق المجرب ليس هو الأفضل دائماً، والحكمة ليس في إهماله دائماً. 28- أجعل عدوك أمام عينك، وأسبقه، ولا تدعه خلف ظهرك. أجعل اهتمامك بالفرصة التي تنتزعها، وليس في الفرصة التي تمنح لك. 29- لا تكن فرصتك على حساب نفسك فتخسر نفسك.. وأكسب نفسك إذا ما أجبرت على خسارة فرصتك. الفرصة الحقيقية هي التي تغتنمها، لا التي تتصورها ممكنة حسب. 30- أدرأ الندم بالحكمة، لكي لا يكون الندم حقيقة تنوء بحملها. الشره في الطعام والشراب شره في الحياة.. ومع ان للشرهين بوجه عام، قلوبا كقلب سمكة، فلا تجعل لهم سلطاناً كبيراً على الناس.. لأن قيادة الناس بحاجة الى من له قلب إنسان، يحب الناس، ويكره الأفعال المكروهة.. يغضب ويرضى.. يثور.. ويهدأ.. يقطب ما بين حاجبيه ويبتسم.. يرجف شاربه لأمر مرفوض، أو يزهو لما يريح النفس وأن يتوازن في نظرته وتصرفه إزاء الحياة، وأن يعتدل في الطعام والشراب ولا يفرط فيهما. 31- لا تجعل لمن يداري شهرته بالمال، أو يجعله الأساس فيها، سلطاناً على مال للدولة، ولا لمن يداريها بالإظهار سلطاناً على أجهزة دعاية وإعلام، ولا لمن يداريها بالفتوحات، بغض النظر عن وصفها، ومقدار الحق والباطل فيها، سلطاناً على جيش، ولا تولّ حقير الوزن والتأثير والموقف على الناس.. ولا لمن يغدر في ظلام، أو لا يخشى الله، سلطاناً على أجهزة الأمن القومي.. وولّ على كل عنوان، وأي عنوان، القوي الصادق الأمين. 32- لسان الناس كتاب على الأرض، فلا تهمل قراءته، ولا تصدق كل ما تقرأه فيه. 33- من مدح نفسه أمامك، ولم يسبقها بما هو حق عن فعل الآخرين، صار شاهدا على ذمها، إذا كان عدم إظهاره لها لا يسبب له حرجاً.. فأعرف ذلك، وأعرفه. 34- لا تستهن بالبسيط الذي يبني سمعة طيبة، ولا بالبسيط الذي يسيء الى سمعتك، وأعلم أن أساس كل حريق شرارة.. وقطرة من عطر تملأ باحة بأريجها. 35- أجعل قدمك على الأرض، في الوقت الذي يمتد بصرك الى الأفق، ولا تحرم نفسك من الصلة بالأرض والسماء معاً.. إذ ليس أي منهما لوحده بديلا كافيا في الحياة. 36- أستفد من دروس غيرك، قبل أن تدفع ثمنها، فان لم تستطع، فمن دروسك، قبل أن يثقلك ثمن ما تدفعه عن المتراكم منها، فتغرق، وإن لم تستطع، أخشى أن توصف بالغباء والحمق، أو أن يكون مصيرك التعاسة، أو الهلاك. 37- تجنب الشر، ولا تكسبه، وأدرأه بالحسنى، كلما وجدت الى ذلك سبيلاً، ومن غير أن يكون لذلك ثمن منك لمصدر الشر، ولكن عليك ان تتحسب له.. وإذا ما غشاك فلا تلتو أمامه، وواجهه بما يستحق، وأطرد شيطان الضعف من نفسك، ذلك لأن الله يحب الشجعان، ويخشاهم الشيطان، ولان الشر شيطان الحمقى والمتجبرين، والضعف شيطانه آخر، فأطرد الشياطين بالاقتدار المؤمن الفعال من نفسك، وفي ساحة المنازلة، وحطم نواميسهم على سندان قدرتك بعد الاتكال على الله. 38- لا تجعل ماضيك كل ما تستند اليه كمصدر لقدرتك وتأثير فعلك، وإنما أجعله جذر قوتك وفعلك.. وكن حيويا ومؤثراً وسط الحاضر، في الوقت الذي تمتد ببصرك، وطموح فكرك، الى المستقبل كله. أحذر من نفسك قبل عدوك وأنتبه الى صديقك قبل خصمك. 39- أساس المعدن الأصيل الطيب للرجال أن يستحوا من أي نقيصة، فمن لا ترى أنه يستحي من ذلك، فلا تعتمده في مهمة خير، وأجعله يجادل خصومك وأعداءك حسب. لا تعمل كل ما أنت قادر على القيام به، وإنما ما يعد صحيحا ومشروعا على أساس المبادىء التي تؤمن بها، بعد الاتكال على الله. 40- لا تطالب بما هو ليس حقاً لك، ولا تتنازل عنه إلا لمن هو أحق منك به، ووازن بين الحق وما يقابله من واجب، أو التزام، لان من يسعى الى حق من غير واجب أو التزام يقابله، عالة على غيره، ومن يقوم بواجب أو التزام من غير حق، قد يضع نفسه موضع المستغل الضعيف، وأي منهما ليس من صفات العراقي والعربي الأصيل المؤمن. 41- إذا أردت أن تجعل خطأك بأقل ما يمكن، وأن تكون صاحب عدل الى أقصى ما يمكنك في ذلك، تذكر ان الشيطان ينزغ القلوب الضعيفة، ويعشش داخل الصدور الخالية من الإيمان، فأجعل نفسك مكان غريمك أو خصمك، لتعرف هل أن الحق لك، أو أن حق خصمك وغريمك يعلو عليك. تذكر دوماً أنك قد تندم على تصرف أو قول ينفلت الى ميدانه قبل أوانه، أو في غير ما دقة بحق من قصدته فيه، ولكنك لن تندم على صبر يطول مداه، إذا كان في أساسه تصميم فعل يقتضي ذلك. 42- لا تختر في موقع القيادة أولئك الذين يشيرون الى ما هو أعلى من دورهم في النجاح أو النصر، ويتنصلون عن مسؤوليتهم في الإخفاق أو الفشل. 43- أختر للعناوين الرفيعة من أعد نفسه ليمنحها قدرة لتكون أفضل في خدمة قضية الشعب والأمة، لا أولئك الذين ينظرون اليها على أنها وسيلة فرصتهم، ليكونوا بها أفضل على حساب الشعب والأمة ومصالحهما.44- أيها الشباب، إذا سبقكم من ترون أنه سابق لكم بما هو مادي أو مظهري، فلا تعقبوا أثره، واختاروا طريقكم الخاص المشرف، إذا كان طريق من سبقكم على غير هذا الوصف، واسبقوه الى ما هو روحي واعتباري، وبالثقافة، والموقف، والتحصيل الدراسي، والعمل الشريف المشروع، إذ أن موقفكم على هذا هو الأعمق أثراً، والأكثر رسوخاً، والأعلى منزلة.. وغيره قد يكون الى زوال.
(*_*-*_*-*_*-*_*-*_*-*_*-*_*-*_*)
صدام حسين ياسر عرفات احمد ياسين جمال ابو سمهدانةفتحي الشقاقيابو علي مصطفياه علي عقول ذهبت وذهب الفكر من بعدهم فوالله لن نكل او نلينرحمك الله صدام الامة ويدها الضاربة وصقرها المحلق فوق سماء فلسطين والعراق يسلموا عمر (*_*-*_*-*_*-*_*-*_*)

صدام حسين يا عمر ..ابو الليثين .. رمز للامة العربية ..بل بالعكس هو من أعاد بقية الرووووح ..وبالمقابل .. نحن ما أجحدناه .. بل وقتلناه .. في دور المتفرج ..تكابلوا عليه .. مجتمعين ..لإن الأسد حين يسقط .. تجتمع عليه الضباع سوية ..مجموعة كاملة .. حتى وهو ساقط على الأرض ..لعلمها بإنووو إذا إنتفض .. بيجرح ..فكان الرمز والقائد الجسّار السيد الرئيس الاب صدام حسين ..أنا رح أخد جانب يا عمر ألا وهو صدام وفلسطين ..رح تسألني والعراق يا فالوجي ..بجاوبك ما عادت تهمني العراق يا عمر ..بالعكس تمنيت تاني يوووم من إستشهاد القائد الرمز صدام حسين أصحى من النومبعد ما حاولت أنام ..اصحى الاقي العراق ليست بالعراق .. بل وليست موجودة على الأرض نظراً .. للخيانات المتتالية من أهل النفاق والشقاق ...ومن هوووون بقووول سلمت يداك يا حجاج ...نرجع لإني لو بدي أضلّ أحكي .. ما رح أفش غلّي ..معاني حضور فلسطين في عقل الرئيس العراقي وضميره يا عمرهي أبعد بكثير من حدود الالتزام الأخلاقي وابعد من مصطلح النخوة العربية وحتى الإسلاميةعلى طريقة ردة المعتصم ... وعناد صلاح الدين .. ونظرته الثاقبة الممزوجة بنوع من البصيرةوالأمل ..صدام هو من ضرب العمق الإسرائيلي ..بل هو وحده من ضرب إسرائيل .. بطرف وحيد من المعادلة في صراعه مع إسرائيل ..العرب وين من المعادلة ؟؟ لا وجود للعرب ..أخذوا السبات منذ الـ 67فكان صدام وحده .. بل كان صدام كل العرب حتى المتخاذلين ..كان هو من يرفع من شأنهم .. بيرد شوية من إعتبارهم ..وكانوا إلوا ناكرين ...حتى سقوووط بغداد بيد أمريكا ..فكنا عونا لأمريكا .. لا عوناً للصدام ..بيكفي يا عمر صدام فتح مكاتب لفتح وبعض الأحزاب الفلسطينية وموّلها بالعنصر الماديأي رئيس دولة بيعطي القضية الفلسطينية هااااد الإهتمام ..ما بدي أطيل أكتر من هيييك يا عمر ...إلا إنووو سقط الجاسر أبو الليثين وكان لزاماً علينا نحن الفلسطينيين أن ننعى أنفسنا قبل ننعى رمز العروبة .. صدام حسين ..الله يرحمك يا صدام العرب ..عائدوووووووووووووووووووووووووووووووون
(*_*-*_*-*_*-*_*-*_*-*_*-*_*)

بعد موته ذهب إلى أمه

القصة بدأت من ساعة ولادة الطفل ففي يوم ولادته توفيت أمه واحتار والده في تربيته .. فأخذته خالته ليعيش بين أبناءها فوالده مشغول في أعماله صباح مساء .. ولم يستطع تحمل البقاء دون زوجة تقاسمه هموم الحياة فتزوج بعد سبعة أشهر من وفاة زوجته أم الصغير فاحضره ليكون في بيته وكان هذا بعد سبعة أشهر من وفاة زوجته .
أنجبت له الزوجة الجديدة طفلان بنت وولد وكانت لا تهتم بالصغير الذي لم يتجاوز الرابعة من عمره .. بل كانت توكل أمره إلي الخادمة لتهتم به إضافة إلي أعمال البيت من غسل ونظافة وكنس وكوي.. وفي يوم شاتي بارد دعت الزوجة أهلها للعشاء واهتمت بهم وبأبنائها وأهملت الصغير الذي لم يكن له غير الله .. حتى الخادمة انشغلت بالمأدبة ونسيت الصغير.
ألتم شمل أهلها عندها وكان الصغير يلحق بالصغار من مكان إلى مكان حتى جاء موعد العشاء فأخذ ينظر إلى الأطعمة المنوعة وكله شوق أن تمتد يداه إلى الحلوى أو المعجنات ليأكل منها ويطفئ جوعه .. فما كان من امرأة أبيه
إلا أن أعطته بعض الأرز في صحن وقالت له صارخة اذهب وكل عشاءك في ساحة البيت.
أخذ الصغير الصحن وخرج به وهم انهمكوا بعشائهم وحلواهم مع أبنائهم والطفل في البرد القارص قد انكمش خلف احد الأبواب يأكل ما قدم له كالقطط كأن لم يكن هذا من خير والده أصلا .. ولم يسأل عنه أحد أين ذهب والخادمة انشغلت بالأعمال المنزلية وغلب النعاس الطفل فنام في مكانه خارج البيت.
خرج أهل الزوجة بعد أن استأنسوا ببعض وأكلوا واستمتعوا بما لذ وطاب وأمرت زوجة الأب الخادمة أن تنظف البيت .. وأوت إلى فراشها وبعدها عاد زوجها وخلد إلى فراشه بعد أن سألها عن ابنه فقالت وهي لا تدري عنه شيئا .. انه مع الخادمة كالعادة.
فنام الأب وفي نومه حلم بزوجته الأولى تقول له انتبه للولد .. فاستيقظ مذعورا وسأل زوجته عن الولد .. فطمأنته بأنه مع الخادمة .. نام الأب مرة أخرى وحلم بنفس الحلم واستيقظ .. فقالت له أنت تكبر الأمور وهذا حلم والولد ما عليه من شر أو سوء.
فعاد إلى النوم وحلم بزوجته الأولى تقول له : لا باس انتهى الأمر وابننا جاء إلي.
فاستيقظ مذعورا وأخذ يبحث عن ابنه عند الخادمة ولم يجده عندها فجن وصار يركض في البيت حتى وجد الصغير وقد تكوم على نفسه وازرق جسمه وقد فارق الحياة وبجانبه صحن الأرز وقد أكل بعضه.

صديقاتي وأصدقائي .. أرجو أن تقوموا بالاهتمام بكل من تعلمون بأنه يتيم الأبوين أو يتيم احد الأبوين .. ولنبذأ منذ اليوم ومع هذا العيد عيد الأضحى المبارك عسى الله سبحانه وتعالى أن يبارك لنا ولكم في أنفسنا وفي أبنائنا.
وكل عام وانتم بخير وعيد أضحى سعيد ومبارك للجميع

بكل الحب عمر العزام

أسئلة وأجوبة اذكى اغبياء العالم

سؤال: ما هي قمة الحيرة؟
جواب: يقال لك اجلس على ركن غرفة مستديرة

سؤال : ما هي قمة الذكاء؟
جواب: هو ان تجد ركن الغرفة

سؤال: ما هي قمة الالم؟
جواب: التزحلق على زحلاقه مغطاه بشفرات حلاقة وشظايا الزجاج


سؤال: ما هي قمة العذاب؟
جواب: السقوط بعد ذلك في حوض به كولونيا

سؤال: ما هي قمة الادب؟
جواب: ان تطرق باب الثلاجه قبل فتحها

سؤال : ما هي قمة الذهول؟
جواب: ان يفتح احدهم لك الباب

سؤال: كيف تضع 4 افيال في سيارة فول**؟
جواب: اثنين قدام واثنين في الخلف


سؤال: كيف تضع 8 افيال في سيارة مرسيدس؟
جواب: نبيع المرسيدس ونشتري 2 فول**

سؤال: كيف نضع فيل في الثلاجة على ثلاث مراحل؟
جواب: - نفتح الثلاجة 2 - ندخل الفيل في الثلاجه 3 - نقفل الثلاجة

سؤال: كيف نضع زرافة في ثلاجة على اربع مراحل؟
جواب: نفتح الثلاجة 2 - نخرج الفيل 3 - ندخل الزرافة 4- نقفل الثلاجة

سؤال: ما هو الشيء الذي ننام عليه ونجلس فوقه ونغسل به اسناننا؟
جواب: السرير والكرسي وفرشاة الاسنان


سؤال: ما الذي له راسان و 8 اقدام؟
جواب: قطتان

سؤال: كيف تستطيع ان تعرف بأن 8 افيال متواجدين داخل فندق الشيراتون بدون ان تدخل الفندق؟
جواب: اعرفهم ، اذا وجدت 2 فول** في مواقف الفندق

سؤال: احترقت حديقة الحيوانات فاحترقت جميع الحيوانات التي بها، إلا الزرافة لم تحترق .... لماذا؟
جواب: لاننا وضعنا الزرافة في الثلاجة

سؤال : لماذا نشرب الشاي؟؟
جواب: لاننا لا نستطيع ان نأكله

سؤال: ما الفرق بين نملة عمرها سنة و فيل عمره 21 سنة؟
جواب: الفرق هو 20 سنة

سؤال: يتكلم بكل لغات العالم ، فمن هو؟
جواب: صدى الصوت

سؤال: ما الشي الذي نفعله قبل الخروج من المنزل؟
جواب: ان نكون داخل المنزل

سؤال: اذا سقطت بيضة في البحر ، ماذا يحدث لها؟
جواب: تتبلل بماء البحر.

أحبك في الشتاء أكثر

عندما تتساقط من عيون السماء قطرات
و من فمك كلمات
و بالحب تقول لي أجمل العبارات
عندما تمطر الدنيا فأجدك معي
و ترسم على وجهي أجمل البسمات
و تحبني و أحبك أكثر
و تشتاق إلي و أنا بجانبك
و يكون في البعد حُبك أكبر

أحبك عندما تمسك يدي و نمشي تحت المطر
أحبك عندما أسمع الرعد و اخاف
فتضمني و تقول أنا معكِ

تضمني فانسى الوحدة
و أتجاوز الخوف
و أعلم انك معي في الأحلام
و الصحو أكثر

أحبك في الشتاء أكثر
لان رائحة المطر تذكرني بحبك
و عدد قطراته يذكرني بحبك
أحبك

tatto

لا أعلم لماذا ؟؟؟

عجز قلمي وعقلي عن التعبير عما بداخلي :

لا أعلم لماذا ؟؟؟

ولكن لان الذي بداخلي يفوق الحقيقة والخيال ولو جمعت معاني الحب لما اوفيت حب


لان حبك لايوصف ولا يكتب ولكن سوف اكتب لك كلمات عسا ان ترى قدري وحبك عندي


ان كان حبي لك واعظم خطاياي
مااقول يانفسي عن الحب توبي

اجمل خطاي واخر حدود دنياتي


عشقت كل من فيكِ

و أحببت كل زواركِ

ما تبوح به أقلام أعضاءكِ

ما تخبئه لنا ادارتكِ من الجديد

مهما كتبت فلن أفي و لو جزء من عشقي لكِ

أنت وحدكِ في حياتي و في قلبي

أخترتكِ انت و لن أتخلى عنكِ مهما طال الزمن

بدايتي هنا

ومنتهاي هنا

احبكِ بكل ما فيكِ...
طلبتك بالغرام اللي جعل وسط
الجسد روحين'"'""
وقلب ينبض بحبك ونبضاته ينادونك'"""
اذا مريت في بالك تذكر
يالغلا شيئين"""'
محب عاش لعيونك<">
ومات لخاطرعيونك<" --------------------------------- قالوا هلي وشفيك ماترقد الليل ترى السهر ماله عواقب حميده كانك مريض روح واعمل تحاليل يشرح لك الدكتور وصفه مفيده قلت انشدوا راعي الرموش المضاليل اليوم صار الحل والربط بيده قالوا تحبه قلت بالحيل بالحيل...! ---------------------------------------- خذني جريح شعور يعشق وصالك ينزف جروح العشق وأيامه شهود خذني غريق أحلام عانق خيالك يرجي سحاب أيديك والشوق موقود خذني بقاياإنسان كلي حلالك اسكن عروق القلب والشوق موجود ------------------------------------- ناس تفكر همهم يسعدونك وناس تفكركيف تقدر تبكيك لاتشتري من حاولوا يخسرونك ولاتخسراللي فكربيوم يشريك مافيه أجمل من صديق يصونك ولا فيه أقسى من قريب يعاديك أكبرقهر لاصار ناس يبونك وأنت تبيهم بس حظك لعب فيك ---------------------------------------- أحب الليل أحب أسهروأشوف الغيم أحب أكتب أحب أرسم أحب أطرب وأقول الويل ‏ أحب أصرخ حبيبي وين* أحب أعتب* واساري الزين* أحب أبكي* ‏ أحب أضحك* ‏ أحب الحب !! لكن وين؟ ------------------------------- علموه يذوب في سود العيون ،، ‏ لين يسكن ناظري في ناظره ،، ‏ و علموه يحب ناس" مايجون ،، ‏ سافروا في اثر ريح مسافره ،، ‏ و ان تبادلنا المعاتب والشجون ،، ‏ صرت احزانه وكسرة خاطره !! >.< --------------------------------- حب يغيب وصاحبه ماغاب وحب يدوم وصاحبه في غيابه وحب يذوب خافق مابعد ذاب وحب يداوي صاحبه من عذابه وحب حياته كلها لوم وعتاب وحب حقيقي مايضرك عتابه وحب بلامعنى وحب بلااسباب يبداغريب وينتهي في غرابه......!!! ----------------------------- يامبعدعن شوفةالعين لاباس أبنتظرلوفرقتنا اليالي لولا الأمل مابه حياةمع الياس أبتحمل لرضاك فوق إحتمالي أنت الوحيدالي ذكرتك من الناس ولىذكرتك كل شي طرالي ليتك تناجي بلحشاصدق الحساس وتشوف وش سو غرامك بحالي ------------------------- لمت نفسي ولامني وقتي معاك اشتكي من هم وبكي من الم ياخطاي إللي توافق مع خطاك لاسلم حبي ولاحبك سلم انت اعز الناس ماتجهل غلاك معتقد هالحب ياتي من عدم كل مامرو علي هذا وذاك كلهم لاشي وانت اللي أهم ---------------------------- كيف تقسوا .. كـــــيف تقسوا وتغادر ؟؟ كيف تنسى حبــنا كيف تكابر ؟! تبتعد ترحل بعيدا" عن حياتي .. حاملا" ذكراك مع خيبة مسافر !! لاتلمني ياعـــــــذابي فحنيني .. يكتب الذكــــرى على سطر الخواطر .... >.< ------------------------------------ نعرف سلوم القوم واللي نخاويه الذيب نفخر به وغيره نرده مثلك حرام بالخلايق نساويه ندك تراه السيف ولا انت نده من يوم نور الوقت لاحت مضاويه ماشفت مثلك وقت لين وشده ------------------ سلام ياشيخ رقى عالي الطيب سلام ياشيخ طويله حباله سلام ياشيخ عطيب اللله ماخونك ولاأفكرأجفاك ملعون قلبي كانه بيوم خانك متسلسله حي فاله وأنا بمدحي ماأدور مطاليب لاشك شعري قام له وانثنى له --------------------------- :لمت نفسي ولامني وقتي معاك اشتكي من هم وبكي من الم :ياخطاي اللي توافق مع خطاك لاسلم حبي ولاحبك سلم :انت اعز الناس ماتجهل غلاك معتقد هالحب ياتي من عدم :كل مامرو علي هذا وذاك كلهم لاشي وانت اللي أهم ---------------------- كلها ايام وعيوني تشوفه واحترق شمعه وانور له سماه خل يذوب القلب في دافي كفوفه والا عطر الليل يحضنا دفاه ان همس لي ضعت انا بأول حروفه وان نظرلي جيت كلي من غلاه >.< ------------------------ بعض الغلاياخذ له ايام ويروح....وبعض الغلاياخذله سنين ماراح....وبعض الغلامتمكن داخل الروح....ماينمحي لوجاه نزاع الارواح....وانتم غلاكم مايبي شرح ووضوح....غلاحقيقي دون تمثيل ....!!! ----------------------------- للطيب طيب وللمواقف رجاجيل . وللخيل سرج وللركايب أشده.والشيخ لاصارت ايدينه مكابيل.اليا اعتزا في الضيق ينفعه جده.وانا على الدنيا امخاوي رجاجيل.ومالي ومال امكبرين المخده ---------------------------- قلبي غدا له عام تطري طواريه .. .. راحت بي الأفكار واتبع أثرها. كم ليلة أمشي مع الليل ساريه.. .. رجلي على الممشى قويا صبرها. أنا خوي الليل والذيب أخاويه.. ..لا ماحسبت دروبها مع خطرها. ------------------------------------- الشوق ياخذني لحضرة جنابك والدمع طاح ولالقى له مناديل خذني معك لوصفحة في كتابك أو ضمني وسط العيون المظاليل تدري وش اللي هزني في غيابك إنك بعيد وماتجيني المراسيل.. -------------------- لوتلمس احساسي جفامارجيتك معطيك قلب بالمحبه عطاني يفزقلبي كل مامر بيتك واذكرزمان فات مرونساني تبقى القلوب كبارمهما تكدر ويبقى غلاك بداخلي ماجفاني عطني ولومره مثل ماعطيتك يمكن تعاني مثل ماني أعااااني ------------------------ ابيع مايغلى على الكون واشريك.. واسوق لى جتني علومك بشاير وازعل جميع الناس بالحيل وارضيك.. واصبر ولودارت علي الدواير واخذمن ايامي لك ايام واعطيك.. وان راح عمري لك فلاهو خساير --------------------------- إن كنت تبغى واحد لك يماشيك..لقيت منهو راكب لك حصانه..وكانك تبي قلب يصونك ويحميك..أبشر بقلب مايعرف الخيانه.. وكانك تبي شخص يحبك ويغليك ابشر بشخص منتظر في مكانه.. وكانك تبي عين تهلك وتبكيك هذي دموعي كلها لك رهانه.. ----------------------------- غلاك الاول ماتغير لهلحين مازلت غالي يابعد كل غالي مهما تروح ايام وشهور وسنين يبقى رصيدك بالحشا دوم عالى لا ماتغيرناعلى العهد باقين باقين مهما باعدتنا الليالي ------------------------------- عيشة عدوك عيشتي عقب فرقاك عايش ولكن عيشتي ماتسرك ظلمتنا وتقول حنا ظلمناك ! وأنت الذي كفيت خيرك وشرك حبل الموده لاقطعته وصلناك متربع بالقلب لله درك آمر وحنا من يمينك ليسراك وتشوف عينك ياشيخ مايسرك. ---------------------------- :لمت نفسي ولامني وقتي معاك اشتكي من هم وبكي من الم :ياخطاي إلي توافق مع خطاك لاسلم حبي ولاحبك سلم :انت اعز الناس ماتجهل غلاك معتقد هالحب ياتي من عدم :كل مامرو علي هذا وذاك كلهم لاشي ونت إلي أهم --------------------------------------------- إن تجلجل في قلبي حب جال في قلبي قصيده أنت فيها بيت شعري وأنت نظراتي البعيده وأنت أهلي وأنت ربعي وأنت أحلامي السعيده وأنت نبضة في حياتي صوب دنياي الجديدة أنت نبراتي وصوتي وأنت عنوان القصيدة"" ------------------------------ عذاب الحب ينهينى ونامالي سواك انسان ابكي ودمعى بعيني من المخطي من الغلطان يموت الحب بيديني مثل موت الشجر عطشان ابي منك تواسيني حياتي لودريت احزان. --------------------------- قالوا حبيبك يقرا الشعر، قلت أيه@ يقراه بعيوني قبل تسمعونه... لولاه حتى طاري الشعرمابيه@ لكن كتبته لاجل خاطر عيونه... أكتب لغيره والقصايد تجي فيه@ كن القصايد حالفه ماتخونه... (أهداء خاص)...''@~@'' ------------------------------ عزيــــــــل قلب من عنا الوقت ذايب من حر ما به مايطفي لهيبه ابكــــــــي خفا واضحك في وجه القرايب اقــــــــرب قريب بعلتي مادريبه الحــــــــب مثل السهم مخطي وصايب احــــــــد خطاه السهم واحد يصيبه -------------------------------- كل مااسمع كيف حالك ينقبض جفني على دمعة" تبغى تقول الحال دمع ومهزله وابلع العبره واقول بخير والهم انجلى وآخر الهرج آتلعثم فيه وانقض أوله ليه غبت ليه غبت وانته اللي ماملى عيني الاهمس صوتك في زمان البلبله 1- كل ما تذكرت ... عمري ما ذكرت الا وفاك... ولو ادون ذكرياتي... ما طبع فيها سواك... انت اوفى من لقيته زدت عن هذا وذاك.... لا تقول اني نسيتك او افكر في جفاك... لو تمنيت الاماني ما طلبت الا لقاك 2- رجواي ....يظل وجودي بقلبك مثل ما كان و مناي .... احيا معك رفيق لاخر العمر 3- شفت المطر افتح ايدك واجمع اللي تقدر عليه وشفت اللي جمعته هذا شوقك لي تبي تعرف شوقي لك باقي المطر هي كل اشواقي لك 4- ان كان كل الكون له( شمس ) تضويه ... انت ضيا دنياي يا كل كوني !!! 5- عقبك الدنيا عساها ما تكون ... واشحلاها غير شوفك يا غرااام.. يشهد الله مسكنك وسط العيون ... وانك اول من صحي فيها ونام.. لو تبي من عمري ايامه تموون ... فدوتك عمري ولا فيها كلام.. 6- انا احبك .. من حكى لك .. انك انت في حياتي ... شخص عادي لا تصدق يا حبيبي.. من حكى لك .. اني لوساعه نسيتك في غيابي .... لا تصدق يا عذابي .. لو زعلنا من بعضنا وكنت انا قاسي بعتابي... ومن عنادي قلت انك شخص عادي ... قولي كذاااب ما تقوى بعادي .... 7- الطيب بين الناس كاسب ومكسوب ... وانا الذي من طيب حظي كسبتك... اهل الخليج واحد وعشرين مليون ... و انت تساويهم ولو كنت وحدك !!! 8- مثل ما يموت الليل في مشرق الصبح ... يموت همي لا سرحت وذكرتك!!! 9-الصاحب اللي له في ضميري محبه ... ارسله الاشواق جمله وتفريق .. الله ينور له حياته ودربه ... و يسقيه من حلو العسل صافي الريق ... تشتاق له عيني و قلبي يحبه... وله منزلهمن دون كل الخلايق... 10- طعنتني في حبي ... وانا صاينك في الخفوق ... عذبني اتهامك .. ليتك تذوق المر ... 11- يعلم الله لك معزه جاوزت كل الحدوود... لو بغيت احسب مداها ... ما كفاني هالوجود.. 12-لك يد لو تمسح على الجرح يبرى ... ولك عين لو تدمع في البحر يحلى .....!!!!! 13- ابسالك ؟ لو قلت لك ان الحنان اللي بقلبك يخلي النسمه عطر .... وان العذاب الللي بعيونك يعلم الناس الشعر... ولو قلت لك احبك كثر همومالبشر .... وكثر السهر ... ولو قلت لك انك اقرب من عيوني للنظر ... شنو يكون ردك ؟؟؟؟ 14- سلام يا منور الدنيا و زايد حلاها ... سلام يا حب روحي وشقاها ....!!!! 15- لا تترك الايام تمر من دونك .... والله لو تدري بغلاك وقدرك .... كان تدمع عيونك!!!! 16- لك شوق لو تعد حبات الرمل ما تحصيه ... ووله لو ترفع امواج البحر ما تعليه... 17- ماني على كثر المشاغل بناسيك؟؟؟ صدقني ما انسى من توده عيوني...... اظما لشوفك واتسلى بطاريك...... واروي عروقي من مطر ذكرياتك ..... 18- ما الوم نفسي لو كثر شوقي عليك ..... من عرف طيبه قلبك لابد (((( يوله عليك )))) 19- تراك بالخاطر ولو ما نشوفك ... غلاك ما يمحاه قل المواصيل ... 20- اموت بقلبك الصافي .... خفوق بالوفا مليان.... تغيب عني لكن .... حسك ساكن الوجدان

غرام أحباب

غرام أحباب

على ذاك الطريق اللي يسمونه غرام أحباب
وطت رجلي على دربه ولاأدري وش نوى فيني


تبعته لآخر دروبه .. ألين أن القمر قد غاب
تعب قلبي ، ولا تعبت مسافاتٍ توديني


لقيت الليلة الجردا : هدب ظل وسما واعشاب
بعد ذاك الظلام اللي يتوهني عناويني


صدفتك معجبه فيني وياليت..الغرام : اعجاب
وتراك انتي الهنوف اللي هقيتك تستحقيني


عطيتك عشق من قلبي..وسلمت لغلاك رقاب
وغيرك يحترق قلبه ولا يقدر يحاكيني


أنا قبلك صدفت عيون لكن ويش جاب لجاب؟
ترى كل العيون اللي لقتني ما تكفيني


رماني حظي العاثر عليك وجيت لك طلاب
ولا أنتي اللي عشقتيني ولا انتي اللي عتقتيني


تعالي واعتقي ذاك الخفوق المولع المرتاب
مهب لاجلي ، عشان الله يجازيك ويجازيني


تعدي في سما عشقي ولو عشقي خراب أصحاب
وصوني بالهوى نفسك قبل لا انتي تصونيني


وشيليني على متنك : خفوقٍ باريٍ منصاب
ومن فوق الغرام العذب .. شيليني وحطيني


ولا منك هقيتيني شجاع وما يطيق يهاب
أنا لك بالهوى والله مثل ما انتي هقيتيني


أنا ما أمشي ورا غيرك ولو أنه يطق الباب
وترى عيبٍ عليّ أطعن..ولو كثرت سكاكيني


زهودٍ ما يطيق الدم لا داين ولا طلاب
شجاع وعارفٍ نفسي وأظن أنك تعرفيني


غيورٍ ماعرفت أضحك مع الغدر ببّرود أعصاب
أبيع عيوني الثنتين قبل أنك تخونيني


إذا شد الغرام .. اترك خفوقي : بين ناب وناب
لفرقى تكسر ضلوعي .. ولا عشقٍ يوطّيني


أنا رجلٍ ولي غيره .. وإذا شفت الهوى كذاب
تثور بقلبي الفزعه ولا تهدى شياطيني


سؤالك لو يزعزع بي كياني ما قبلت عتاب
اجي لك وأسالك نفس السؤال اللي سألتيني


عن العشق القديم أبواب .. تقفيها كثير أبواب
بعد ذاك الحبيب اللي خدعني وانخدع فيني


أبي عشق تحسب له كل نظرات العيون حساب
وابي قلبٍ علي قلبي ، وابى دينٍ على ديني


وابي نظرة عطا توفي ولا تخلف بدون أسباب
وابي منك قبل لا نتي تصديني .. توديني


وابي دربٍ على العذال صعبٍ ومتعبٍ وغلاب
وابي نفس الطريق الصعب يبعدهم ويدنيني


ترى لو للقلوب عيون ولدموع العيون أهداب
حشى ما تنزل الدمعه لغيرك لو تركتيني


أنا أول من عرف قدرك وأنا توي صغير وشاب
وابي منك ما دام أنك عرفتيني تحبيني


ما دام أني لقيتك في طريق أسمه غرام أحباب
دخيل الله ، وبعد الله دخيلك .. لا تخليني


ما دام أن كل من يحيا على وجه التراب تراب
عسى تنساني الدنيا مادام أنتي ذكرتيني

القصيده للشاعر حامد زيد
تحياتي واحترامي

طال الزمن أو قصر والله ما أنساها أحبها يا هلي لالا تلوموني

• طال الزمن أو قصر والله ما أنساها أحبها يا هلي لالا تلوموني
• بعدد الورد في هالكون اللي بكل لون أرسل أمسياتي لاغلى عيون
• احب أمسى على اللي من ملك نفسي من زود ما هو غالي اهديه روحي و عمري
• مساء الغلا و كلمة هلا مساء الورد و عظيم الود مساء الشوق يا كامل الذوق
• ذبحتني بكلمة أبيك عذبتني وشلون اجيك؟ يا تقول احبك أو تتركني أموت فيك
• يسألوني الناس عن اسم عطري ؟ بكل فخر قلت أنفاسك يا بعد عمري
• يقولون أن الورود أرق ما بالكون وأنا أقول لولا حنانك ما كان للورود لون .
• أتصلت فيك الشبكة ما تمسك سألت 902 قالوا حدودنا البشر وأنت تتصل بالقمر
• هذا الكلام من القلب نابع وعلى قلبك خليه طابع أحبك لو انك معي قاطع
• لاتعلمني شلون أحبك لأني حبيتك علمني شلون ألقاك لأني أحتاجك
• إذا سمعت أحد ينادي والصوت كله حزن لاتلتفت تراه قلبي من الشوق يمشي وراك
• أبصرخ أحبك موت وإذا خانني الصوت باكتب حروفها بدمي وأودعك وأموت
• صباحك نعمة الرب صباحك حلو عالقلب يحفظك ربي بكل درب هذا دعائي من القلب
• ليت نسمة الليل تحملني و اجيك أبوسك و أقول تصبح على خير يا عمري
• مساء الهم مساء الغم لحسادك مساء الحب مساء الورد لك ولأحبابك
• أرسل لك قلبي محمول على جناح الطير يبوسك و يقول لك صباح الخير
• أهديك وردة ياسمين لونها لون قلبك تصبح عليك و تقول يا عسى الخير دربك
• مع قدوم الصباح حبيت أزعجك و أقول لك صباح الخير يا أغلى البشر
• وجهك قمر فمك عسل عيونك موت خدك ورد وتبغاني ما أحبك يا شيخ رووووووح
• شواطينا دفاتر عشق ولهانه سقاها الشوق قرآها الموج ونامت فوقها الدانه
• رسالتك وصلتني ومن الفرح جننتني وبحبك أكدت لي كأنها بوسه من فمك ذوبتني
• واللي رفع سبع وسمع همس نجواي إني لأموت ومنزلك وسط عيني
• الطيب ساسك والفخر للي يماشيك والذوق شخصك ويا سعد منهو بقلبك تغليه
• يا رحمة الموت من فرقاه زوريني الموت ارحم عندي ولا دنياي من دونه
• سألت قلبي ليش يعزك وليش ما ينساك وليش يذكرك في كل لحظه قالي ملكني
• يا ريح الورد يا صوت القصيد يا ضحكة الماضي الجديد يجعل مساك دايم سعيد
• حسيت إني مو بخير وفكرت وقلت عسى خير وتذكرت إني ما قلت لك مساء الخير
• حبيت أصبحك بورده وبسكوته مدوره وفنجان قهوه أنت سكره
• تحسب إني نسيت عقب ما غبت عني لاورب السما ما عنك سجيت ساعه
• قبلت أموت في قلبك وأشيلك روح في صدري وأداري الهم بعروقي ولا أشكي
• حسيت في حبه لو قيل ماشيف مثل "العطر" يكـفي عن الشوف ريحه
• نقشت اسمك على الثلج وحبرته بدمي تخيل روعة المنظر حروف بثلج حبرها دمي
• رشة مطر تصحي احلى البشر قوم لتشرق الشمس و تفرح بشوفتك البشر صباح الخير
• من دفى قلبي و من فايض حنيني ابعث لك تحية شوق و حب و اهمس لك مساء الخير
• انا و عبير الورد و نسمة البرد نقول صباح الورد يا ورد
• أشتاق لك شوقن له الشوق يشتاق شوقن يشوق شايق الشوق شوقه
• كم قمر في الكون ؟ اثنين واحد في السماء وواحد قاعد يقرأ الرسالة
• أحبك كلمة ما تكفي لو بوصف مدى حبي لأنك كبر هالدنيا وكلمة أحبك ما تكفي
• يا حبيبي ونظر عيني لا تخليني لحالي لانك العزيز الغالي فكر بتلك الليالي
• أنا + أنتي = قلبي أنتي + أنا = روحي قلبي + روحي = أحبك
• خـلاص ارجـع لا تعذبني النوم بغيابك عني نـسيه أنت الوحيد اللي مـسهـرني
• من عاش في حبك الدافي يموت في جفاك ومن قابلك مات في حبك قبل لا يموت
• عجزت ألقى لصدق إحساسك مثيل قليل في هالدنيا منهو مثلك إحساسه أصيل
• شفت القمر واشلون عالي عن الناس هذا ترى قدرك مع الناس عندي
• تعودت أفارق أحباب وانساهم بدمعه لكن أنت جفت دموع عيني وما نسيتك
• احبك كلمه تقصر إذا صار الحكي عنك احبك اكثر واكثر عساني ما نحرم منك
• كتبت الشعر فيك لكن عجزت اوصف معانيك الناس توصف بالشعر والشعر ينوصف فيك
• احبك لين ترفعني ايادي الناس لقبري احبك لين يغمرني تراب القبر وغباره
• مستعد اخسر حياتي واخسر الدنيا عشانك المهم أنى أشوفك كل ما احتجت لحنانك
• ودي ادخل لقلبك و أشوف بعيني مكاني ودي من غير ما أقولك تحس بشوقي وحناني
• لك بقلبي حب اكبر من حدوده يوصل نجوم السما وينثر وروده
• مهما العمر يجري ميلادي أو هجري أبقى أنا احبك و أهواك يا عمري
• عسى هالدنيا تضحكلك عساك تكون متهني ترى من قلبي افرحلك رغم عنك بعيد عني
• أسف نسيتك كنت مشغول وتعبان السبب بحفر صوتك بقلبي
• يا صاحبـي لك صاحبن ما تناساك يذكر ملامح ضحكتك في عيونـه
• تولهنا على شوفك وما نرجي سوى لقياك ولو طالت مسافاتك تأكد لحظة ما ننساك
• إهداء خاص عسى الفرح دايم يغرد بدنياك وعسى الحزن يمك يضيع طريقه.
• اللي يراسلني له المسك والعود وإذا هو تغلى له قلبي وزود .
• الورد يغار منك والعسل محتار منك والقمر خجلان منك وأنا مالي غنى عنك
• خليك في قسوتك ومع الصبر خليني أن كان هجرك يرضيك أنا اللي يرضيك يرضيني
• الرخيص يحتاج يتغلى لجل يغلى لكن الغالي ليش يتغلى وهو حيل غالي
• لا تفتكر لحظة انك إنسان عادي الكل له معزة بس أنت سيل غلاك وادي
• بحر الشوق جنني يمين ويسار بهدلني أمرت الصبر يصبرني لقيت الصبر اجن مني
• لو حبك سكر وغلاتك نسكافيه وشوفتك حليب لا تلوموني إذا أدمنت الكابشينو
• ليتك يا قمر جنبي أتعبني النظر فوق ما ظن الحب ذبحني ولا أظن خطاي الشوق
• افتح قلبي بسكين وشوف حالة المسكين يمكن تحن عليه وترسل له مسج الحين
• الوقت ما يلهي الغالي عن غاليه عمر الزمن ما يشغل الوفي عن أحبابه
• لك سلام قبل المنام ولك طيور تغرد وتقول تصبح على أحلى الأحلام أحبك
• وينك حبيبي الحب خلد سيرتك داخل الروح تبقى حبيبي لو بقالي عذابك
• سأجعل من لساني ريشه ومن ريقي حبر واكتب على صدرك أني أحبك موت
• ليتنا أطفال صغار ما نكبر أبدا أبوسك ليل نهار ما يعاقبنا أحد
• يا أول حب حسيتة وأخر حب سميته ترى ما غيرك اسقيته؟ شراب الحب من كاسي
• لو كنت بارسل كل شوقي رسائل تعطلت من نار شوقي الشريحة
• قمت أفز لشوفتك وأتحرى جيتك أنتظر حبي الجديد بعد ما فكرت فيك
• مشتاق أسولف معاك وأحس لحظة بهواك من كثر ما أقول غالي زاد بغيابك حلاك
• إن قلت أحبك قليل مين يوصف المستحيل حبي لك شي خيالي حب ماله مثيل أحبك
• كل ما تذكرت أن لك بالدنيا وجود ينشرح صدري وينقلب صيفي رعود
• صباح الخير لأحلى طير صباح الحب لأطيب قلب صباح الهنا لعمري أنا
• مساء خاص مش حق أي ناس ناس أغلى من الألماس ناس طيبين الإحساس
• لو أدري إن العمر يا ناس يرضيه يـفـداه عـمـري وما بقى من حياتي
• لو نثرت الشوق يمك ثار بالدنيا سحاب المطر رشة محبه والوله برق ورعود
• كتمت صوتي لين صمتي نطقني اشتقت لك واللي خلقني لك إشتقت
• سألـونـي ؟ شو أحلى عطـر عندك قلت : ريـحتك الحلوة يا بعد عمـري
• عمري ما ذقت حنان في حياتي زي حنانك ولا حبيت يا حبـيبي حياتي إلا عشانك
• مدري شو اللي يـجذبني لك أسلوبك طيبـتك جمالك لا والله كل كلك يجذبـني لك
• يعلم الله شوق نفسي لك بحر ويشهد الله صورتك في خاطري عيت تغيب
• كيف أمسيك بالورد وهو من حلاتك ذبل كيف أمسيك بالذهب ومن غلاك سعره نزل
• أقول في نفسي وش عاجبك فيه قالت كله حلا حامل غلا فيه الوفا وشلون ماغليه
• سألت العسل مره وش فيك زعلان قال حبيبك سرق اسمي وأخذ طعمي.
• تواعدني نكون اثنين نكون قلبين نكون روحين نكون أحلى حبيبين
• لاتحسب أنى لاطال الغياب ناسيك دقات قلبي كلها تقول: وينك
• سلامة من قطعنا من مراسيله عسى يذكر يطمنا على حاله
• ما تعودت السهر حسبي الله عليك كل ما غفت عيني صحاني غلاك
• وحشني صوتك الدافي قطعت الوصل يا جافي لوقلت أحبك والله مو كافي
• موشاطر كل من قال احبك تركض وراه الشاطر في عز جرحك تلاقيه يركض
• واحشني يا عصفور صدقني يا أمور من غير ما ألف و أدور بقلبي اسمك محفور
• يأتي الليل يسألني مالي أراك تسهرني فأجيب انتظر حبيب يحن فيراسلني
• خذها عهد لو رحت و ابطيت غلاك لا يمكن خفوقي يمله
• يا ريح الورد يا صوت القصيد يا ضحكة الماضي الجديد يجعل مساك دايم سعيد
• الشمعه إذا ذابت اشتري غيرها بس أنت إذا غبت من يعوضني بنورك